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徙木立信的故(gù)事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立信给告(gào)知(zhī)了(le)咱(zán)们什么(me)

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的是(shì)商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们(men)的信赖，就在城门处说(shuō)只需有(yǒu)人(rén)能将木(mù)杆搬到指定(dìng)方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实(shí)现许诺的(de)故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树立(lì)典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国都(dōu)市南(nán)门，募民有能徙置(zhì)北(běi)门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五(wǔ)十金。

　　”有0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号一人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒指令(lìng)。

徙(xǐ)木立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬(bān)到指定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的(de)行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市(shì)南(nán)门，募民有能(néng)徙(xǐ)置北门(mén)者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝公现已录(lù)用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方(fāng)针(zhēn)，唯(wéi)恐全国人对自己(jǐ)发生非手举辩议(yì)。

　　法(fǎ)则(zé)现已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长的木杆(gān)，招(zhāo)募大众(zhòng)有可以搬到北门的就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大(dà)众(zhòng)对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就(jiù)赏给五十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门(mén)，当即(jí)赏给他五十镒(yì)黄金，以标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国(guó)国(guó)民之愚(yú)也，而(ér)叹执政(zhèng)者(zhě)之(zhī)煞(shā)费苦心也，而(ér)叹数(shù)千年来(lái)民智之不开、国几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨也(yě)。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也(yě)。

　　法(fǎ)则而善，其美(měi)好吾民也必(bì)多(duō)，吾民方(fāng)恐(kǒng)其不布此法则(zé)，或布而恐其不生(shēng)效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达(dá)完善之意图而止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国民相互倚系，安有不(bù)信之理(lǐ)？法则而(ér)不善，则(zé)不唯无(wú)美(měi)好之可(kě)言(yán)，且有损害之足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成(chéng)此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试(shì)一披吾国(guó)四千余(yú)年之记载，而(ér)求其(qí)利(lì)国福(fú)民巨(jù)大(dà)之政治家，商鞅不名(míng)列(liè)前茅(máo)乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸(jiān)宄(guǐ)以保公民(mín)之权力，务(wù)耕(gēng)织以增(zēng)进(jìn)国(guó)民之富力，尚军(jūn)功以(yǐ)树(shù)国威，孥(nú)贫怠以(yǐ)绝(jué)耗费。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而(ér)不信(xìn)？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾(wú)所以知政者之(zhī)具费(fèi)苦心也，吾所以知(zhī)吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙(xǐ)木(mù)立信一事，若令(lìng)彼东西各(gè)答消文(wén)明国民闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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