手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于(yú)手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州以及手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李白(bái)最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州，少年(nián)自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日(rì)光，李白诗(shī)词将(jiāng)进酒等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)写景的(de)短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全诗(shī)没有一个生僻(pì)字，从头到尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形象(xiàng)而又逼(bī)真地写(xiě)出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写山(shān)寺之高。

　　第一句(jù)正面描(miáo)绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的(de)技法来烘托(tuō)山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人(rén)们对(duì)高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出(chū)了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的(de)心(xīn)理状态，从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相距之近，这样，山寺(sì)之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术(shù)手(shǒu)法，描绘(huì)了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼好像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴(pǔ)素(sù)，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的(de)绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山(shān)寺(sì)之(zhī)奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而将一(yī)座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的(de)宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读者(zhě)面前，给(gěi)人身(shēn)临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其丰(fēng)富，语言(yán)自(zì)电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah然婉转，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具(jù)有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题(tí)目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内(nèi)，一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐声(shēng)音(yīn)太大会惊动天上(shàng)的(de)神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示(shì)同情(qíng)，又(yòu)善于描(miáo)绘自然(rán)景色，表达(dá)对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐多(duō)变，善(shàn)于从民间文(wén)艺和神话(huà)传说中吸取(qǔ)营养和素(sù)材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三(sān)十(shí)卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句(jù)出(chū)自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手的力(lì)量(liàng)可以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有第(dì)二(èr)个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟，最终电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心(xīn)给(gěi)了龙(lóng)皓晨(chén)使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片(piàn)来到(dào)斗罗大陆(lù)，于星斗(dòu)大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为生灵(líng)之金(jīn)，神识寄宿于(yú)霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧神识碎(suì)片(piàn)将(jiāng)雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化为陪(péi)颂(sòng)霍(huò)雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

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