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　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株(zhū)拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大(dà)。

　　原文入(rù)下。

作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去，经过树林(lín)，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而(ér)不会坠落(luò)，那么(me)失手(shǒu)的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况(kuàng)十次不(bù)会超(chāo)过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而(ér)不坠落(luò)，也就会(huì)像在(zài)地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立(lì)定身(shēn)子(zi)，犹如(rú)临(lín)近地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然(rán)天地很(hěn)大，万(wàn)物品类很(hěn)多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍(shì)吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说(shuō)：“运用心志不(bù)分散，就(jiù)是(shì)高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除外界的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成(chéng)就，即使(shǐ)先天条件不足也不(bù)例外。

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