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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人(rén)住(zhù)的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)，非(fēi)学(xué)无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提(tí)高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子(zi)书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作(zuò)出诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格(gé)高(gāo)洁(jié)、才学渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲(huì)与(yǔ)无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022才须学也(yě)。

　　非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操守，从(cóng)宁(níng)静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们(men)生活务(wù)必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志(zhì)存(cún)高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔(kuò)才能登(dēng)高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活(huó)，只有静(jìng)下心来才能更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要有(yǒu)宁静的(de)学(xué)习环境(jìng)更要有专注(zhù)、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的(de)增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加(jiā)自己的才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非(fēi)常重要，缺乏(fá)了意(yì)志力，就(jiù)会半途(tú)而(ér)废(fèi)。

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