释明心(xīn)是妙智寺的(de)和尚，从我们(men)大众的角度(dù)去看的话，好像没有几个年轻人是自(zì)愿到寺院去出家的，可是释(shì)明心偏偏(piān)就是那个比较(jiào)独特的人(rén)，感觉但凡(fán)是发(fā)愿深的人就是他这个样(yàng)子，好多人说(shuō)看到他的容(róng)颜就觉得特别的庄严，给释明(míng)心面相(xiāng)分析(xī)的人也特别的(de)多，大底上都(dōu)是(shì)称(chēng)赞的(de)声音，不过释(shì)明(míng)心和我们印象中的和尚稍(shāo)微(wēi)有那么一点不(bù)同，毕竟他有(yǒu)是新(xīn)时代的少年啊，法(fǎ)源深的人就是他这个样子。

三(sān)十二相

最近网络(luò)上有一位特别招人赞叹(tàn)的年轻(qīng)和尚，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟(shā)到寺院里面去修行，目(mù)前正(zhèng)在研读(dú)佛(fú)学院的高阶学识，就一(yī)般家庭来(lái)说，不是有特(tè)殊的(de)原因谁会(huì)愿意放(fàng)自己(jǐ)的(de)孩子(zi)到寺院(yuàn)里面去守青灯呢，释明心的父中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省(fù)母一(yī)开始也不同(tóng)意的，但是(shì)后(hòu)来在释明(míng)心的坚持下还是(shì)同意了(le)，这才有(yǒu)了释明心在妙(miào)智(zhì)寺修行(xíng)的开始。

求学

释明心(xīn)一(yī)边修(xiū)行(xíng)一边也会(huì)到各地(dì)的宝刹(shā)去拜访，听说他有去过(guò)印度佛(fú)国，真的不(bù)知道现在中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省(zài)的他是(shì)不是已经在佛学文化上有了更(gèng)深(shēn)入的(de)考量，好多人在看到释明心面相的时(shí)候(hòu)都会说这位(wèi)师父的容(róng)颜(yán)好庄严啊，给(gěi)释明(míng)心面(miàn)相(xiāng)分析的人(rén)也(yě)特别的(de)多，传(chuán)他前世一定做了好(hǎo)多(duō)善事的想法最(zuì)为普遍(biàn)，小编倒是(shì)觉得但(dàn)凡(fán)是发愿深的(de)人差不(bù)多就是(shì)他这(zhè)个(gè)样子了。

释明心

本(běn)来出家的人(rén)对(duì)于我们普通大众(zhòng)而言就是(shì)一(yī)个比(bǐ)较离群(qún)索居的人群，可是随着(zhe)时(shí)间的推移和社会整体(tǐ)的发(fā)展，出(chū)家的人中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省也有了与(yǔ)时(shí)俱进的脚步，所(suǒ)以(yǐ)释(shì)明心或许和我们大家心里所想的传统和尚不(bù)太一样，毕(bì)竟他也是少年(nián)中的一员(yuán)，像打(dǎ)球这类(lèi)事情释明心也是经(jīng)常(cháng)也(yě)会(huì)去做的，跟只会参禅打坐的(de)理想(xiǎng)型出家人多了几分活泼(pō)。

释明(míng)心

佛经里面说(shuō)人有三(sān)十二面相和八(bā)十中(zhōng)好，你(nǐ)的心里(lǐ)想着什么，面相(xiāng)上也会慢慢(màn)随(suí)之变化，释明心面(miàn)相(xiāng)呈现的(de)是庄严，所以不少人觉得(dé)在他的内心(xīn)一定(dìng)对佛教文化感(gǎn)悟很深(shēn)，我们(men)虽然不提倡青年们都去(qù)出家静修，不过适当的独坐自省非常(cháng)有意于自己(jǐ)的身心健(jiàn)康，起码(mǎ)可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气，只有静下心(xīn)人(rén)才能冷静的看待(dài)和(hé)处理(lǐ)任何问题。

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