人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就的。

　　关于人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么以及(jí)人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的作者(zhě)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么，人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)作文，人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思配图等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些难(nán)而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志(zhì)向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的(de)伟(wěi)大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类(lèi)之所以生(shēng)存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的(de)精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一(yī)份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意思(sī)

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获得(dé)还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三(sān)年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出(chū)玉(yù)门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠(k2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022ào)吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南(nán)宋末年(nián)淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还(hái)要(yào)遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人(rén)的(de)折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们(men)的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积(jī)极(jí)地去(qù)追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022