没(méi)想(xiǎng)到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如(rú)霜》，歌手(shǒu)萨顶(dǐng)顶不(bù)仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色(sè)，大(dà)萨(sà)顶顶大家都非常(cháng)的熟悉，之前因为假唱，被(bèi)金星(xīng)揭老(lǎo)底撕逼饱(bǎo)受争议(yì)，一直以为(wèi)萨顶顶是她的原名，她的人(rén)和她的音(yīn)乐一样(yàng)充满神秘(mì)感，但(dàn)是听(tīng)完金星爆料之(zhī)后了解真相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之前金星在某(mǒu)一期节(jié)目中化身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕(sī)到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什(shén)么人(rén)大家(jiā)都心知肚明，但是萨(sà)顶顶一直披着神秘的外衣(yī)，可能很少有人真正了(le)解她，而她在央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一(yī)幕，到现在(zài)还历历(lì)在目，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被网(wǎng)友骂惨了，甚(shèn)至后来(lái)还被金(jīn)星揭(jiē)老底。

   
        金星爆料，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾和(hé)经纪(jì)人一起(qǐ)三更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如何定位(wèi)自己才能(néng)再(zài)乐坛杀出重围(wéi)，还说万物生的名字(zì)也是自己建(jiàn)议的，金星当(dāng)时还感慨(kǎi)再见到周鹏的时候，这(zhè)个山东(dōng)大妞已经(jīng)穿起了少数(shù)民族的服装(zhuāng)，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有了(le)各种民族(zú)的血统，连名字(zì)和血统都能山寨，简直让人(rén)大跌眼镜(jìng)！

    
        萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于解(jiě)放(fàng)军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视(shì)大(dà)奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续(xù)两年(nián)登上(shàng)央视(shì)春晚(wǎn)演出。2005年(nián)，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年(nián)，离(lí)开海政文工团  。2008年，凭专辑(jí)《万物生(shēng)》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区(qū)最(zuì)佳(jiā)音乐人(rén)奖 ，本(běn)人也一炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内(nèi)地的销(xiāo)量达10万张(zhāng)，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提(tí)名(míng)香港电影金像奖最佳原(yuán)创(chuàng)电影(yǐng)歌曲奖 ，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的(de)家庭，母亲是(shì)蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生(shēng)活的经历草原上的马头琴、长调(diào)以及(jí)牧民的(de)歌谣，对(duì)她的(de)音乐之路(lù)产生了影响(xiǎng)，高(gāo)中毕业后就(jiù)考取了解放军艺术学(xué)院音(yīn)乐系，开始了(le)她(tā)的音(yīn)乐梦想。

   
     在外界(jiè)人看来(lái)萨顶顶是一个集创作与表(biǎo)演(yǎn)于一身(shēn)的青年音(yīn)乐家(jiā)，凭借(jiè)民族风情的(de)大气表演(yǎn)跻身世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识(shí)度，同(tóng)时她又对民族(zú)古老文化的研究和体验，这些(xiē)对于(yú)她后来的音乐创作都(dōu)有很多(duō)的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟(yín)唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的(de)穿着，有着“神(shén)秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的(de)头饰、身上满是精美的(de)佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或大红(hóng)，或(huò)鲜(xiān)绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的强(qiáng)烈标(biāo)记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有日本才有，印度(dù)现在也用梵文的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文(wén)，有些差别， 萨顶顶(dǐng)其实不会(huì)梵(fàn)文，她在(zài)采(cǎi)访中说过，他不(bù)懂，只是能体会(huì)其中的意境，把(bǎ)它们用音乐(lè)表达出来，她也只是会读而已。

      
         梵(fàn)文一直在流传,而且还(hái)被(bèi)当作(zuò)一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵(fàn)文(wén)及梵语是现今(jīn)印(yìn)度23种官方(fāng)文字及官方(fāng)语(yǔ)言之一，直至二十世纪初(chū)梵(fàn)文还(hái)是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在印度有数份用梵文(wén)出版的报章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵(fàn)语作为母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印度普查结果(guǒ)以(yǐ)梵语(yǔ)作为(wèi)第二语(yǔ)言的有(yǒu)194,433人。

  
        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上有传(chuán)闻(wén)说，万物生有两个版(bǎn)本，一是中文版，一是梵(fàn)文(wén)版。梵(fàn)文版歌词是百字(zì)明咒，中文版如果追寻(xún)原藏族的(de)特点(diǎn)而(ér)言，金黄的旗子是西(xī)藏(cáng)佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼(yú)的图案一般(bān)指的是藏(cáng)八宝之一， 双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原(yuán)鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示(shì)解脱、永生、再生的境地。

   
        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在(zài)无限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们(men)破碎
人们在(zài)行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰(huī)

从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大(dà)风里飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破(pò)碎(suì)
人(rén)们(men)在行走身上落满山鹰的灰(huī)

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河水
一片河(hé)水落(luò)下来遇见人(rén)们破碎(suì)
人们(men)在行走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

梵(fàn)文音(yīn)译：
Mo han gan s生乎吾生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语an sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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