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其人舍然(rán)大喜的舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什(shén)么(me)意思古(gǔ)义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一(yī)，是一部以记言为主的语录(lù)体散文集，主要以语(yǔ)录和对话(huà)文体的形式记录了孔子及其弟子的言行(xíng)，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审(shěn)美、道德伦理和(hé)功利等价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教育、文学、哲学以(yǐ)及(jí)立身处世的道(dào)理等(děng)多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期(qī)，其(qí)主体内容(róng)就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去(qù)世write的过去分词怎么用，write的过去分词英语以后，他(tā)的(de)弟子和再传弟子代(dài)代传授他(tā)的言论，并逐(zhú)渐将(jiāng)这些口头记诵(sòng)的语录言行记(jì)录下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载(zài)孔子及其(qí)弟(dì)子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说(shuō)：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及(jí)其(qí)弟子(zi)的言行记(jì)载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与弟子(zi)及(jí)时人谈论之语约444章，记孔门弟子(zi)相互谈论之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容(róng)博大精深，包罗(luó)万象(xiàng)，《论语》的思(sī)想主(zhǔ)要有三个既各自独立又紧密(mì)相依(yī)的(de)范畴(chóu)：伦(lún)理道德范畴——仁(rén)，社(shè)会政治范畴——礼(lǐ)，认识方(fāng)法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首(shǒu)先是人内心深处的一种真实的状态，折中(zhōng)真(zhēn)的(de)极致必然是善的，这种真和善的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进而将礼阐述(shù)为(wèi)适应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社会关系(xì)与(yǔ)待(dài)人(rén)接(jiē)物的规范，进(jìn)而明确“中庸”的系(xì)统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之(zhī)后(hòu)，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是(shì)研究孔子(zi)及儒家思(sī)想尤其是原始儒家思(sī)想的第一手(shǒu)资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高(gāo)。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始(shǐ)以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直到(dào)清(qīng)朝(cháo)末年推行洋(yáng)务运动，废除(chú)科举之前，《论语》一直是学子士人(rén)推(tuī)施奉行(xíngwrite的过去分词怎么用，write的过去分词英语)的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加(jiā)上(shàng)《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下(xià)”之说(shuō)。

　　这(zhè)从一(yī)个侧面反(fǎn)映出(chū)此书(shū)在中国(guó)古代社(shè)会所发挥的作(zuò)用(yòng)与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期(qī)著名的思想(xiǎng)家、教育家、儒家学派(pài)创始人。

　　相传有弟子三(sān)千(qiān)，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献(xiàn)整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周易(yì)》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中的核心学(xué)说儒(rú)家的首代宗师，集华(huá)夏上古文化之大成(chéng)，在世时已被(bèi)誉为“天纵(zòng)之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会上最(zuì)博学(xué)者之一，并且被后(hòu)世统治者尊为至圣、至圣先师、万世(shì)师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等地区(qū)有深远的影(yǐng)响，这些地区又(yòu)被称为(wèi)儒(rú)家文化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌，自身失去(qù)依(yī)存的(de)地方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有一个(gè)担心(xīn)他因为那担心而出问题的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天(tiān)啊，是(shì)聚集在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中(zhōng)进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚(jù)集的(de)气体，太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星呢，它(tā)们(men)就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光的气体，就(jiù)算(suàn)它(tā)们掉(diào)下来，也不(bù)可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了(le)怎么办呢?”

　　劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)说：“所谓地吗，就是很多(duō)土块聚(jù)集，它(tā)填充了四方(fāng)所有的角落，它还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃(yuè)，终日是在这地上进行(xíng)，干吗还要担(dān)心地会(huì)塌呢(ne)?”于是那人释然(rán)而开心，劝(quàn)导他的人也释然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍(shě)粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己(jǐ)年(nián)纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或(huò)三十(shí)里为一(yī)舍：退避三舍（喻(yù)对人(rén)让步）。

　　相关(guān)组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍(shě)得(dé)下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施(shī)寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜(xī)，不忍(rěn)放弃或离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝(zhī)节的，次要的(de)。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主(zhǔ)要的(de)部分，而追(zhuī)求次要的(de)、枝节的(de)。

　　比喻(yù)做事情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而在枝节(jié)上下功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感(gǎn)情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋(jìn)、楚两国交战，晋(jìn)宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺(nuò)言，主(zhǔ)动把军(jūn)队后撤(chè)九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步或回避。

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