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逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的

逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里,福(fú)地洞(dòng)天啥意思是“福地洞天(tiān)”的意思:原为道家语(yǔ),指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里,福地洞(dòng)天(tiān)啥意思

  “福地洞天”的意思:原为(wèi)道家语,指神道居住的名(míng)山(shān)胜地。

  后多比喻风景优美的地方。

  出自《洞天福地记》:“列(liè)出十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地的名称。

  ”《洞天福地记(jì)》内容简(jiǎn)介:序按道教经典(diǎn)《龟(guī)山白(bái)玉(yù)上经》具列神仙所(suǒ)居(jū)名山胜(shèng)境。

  首(shǒu)列(liè)太上“十(shí)大洞天”,次(cì)列“三十六小(xiǎo)洞天”,后(hòu)列“七十(shí)二福地”。

  所谓神仙所居,洞(dòng)天福地(dì),皆位山岩,并注方阔(kuò),所属(shǔ)州(zhōu)县境域(yù),可资地理考(kǎo)索。

  例句(jù):明(míng)·吴承(chéng)恩《西(xī)游记》第四回:大王在(zài)这(zhè)福地洞天之处为王,多(duō)少尊重快乐,怎(zěn)么肯(kěn)去与他做马夫。

  明·高明《汲(jí)古阁本琵琶(pá)记.第三出(chū)》:这般样福地洞天(tiān),可知有仙(xiān)姝玉女。

  清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回:一到南边,果(guǒ)然山明川丽(lì),如(rú)登福地洞天。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十二福地(dì)在哪里?

  道教所向(xiàng)往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六(liù)小咐梁洞逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的天、七十二福地(dì)其实指(zh逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的ǐ)的就(jiù)是一些具(jù)有名山大川(chuān)的(de)地方,或(huò)者是一些人迹罕至,但是风景优美的地方,因为环境好,又没有人打扰是非常适(shì)合修(xiū)炼,因此(cǐ)道教把这些地方称为(wèi)是“福地(dì)洞天”,而十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十二福地遍布(bù)衡谈(tán)运了中国的很多省市,但是有些(xiē)地方现在已经衰(shuāi)败了,也(yě)找(zhǎo)不到具(jù)体的位置了。

  十大洞天(tiān)包括:王(wáng)屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城(chéng)山(shān)洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城山(shān)洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞(dòng),由于十大洞天历史(shǐ)比(bǐ)较久,而且没(méi)说过(guò)具体(tǐ)的地理位置,所(suǒ)以(yǐ)很多现在都是找不到的,而三(sān)十六小洞天(tiān)就比较(jiào)好找了,因(yīn)为(wèi)里面涉及了州(zhōu)县,比如(rú)霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ,蓬(péng)玄洞天(tiān)在衮(gǔn)州乾封(fēng)县 ,朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡州衡(héng)山县等等(děng),这里就是举两个(gè)例子,就不和大家一一细说(shuō)了。

  这里的很多现在已(yǐ)经成为了旅游胜地,而(ér)七十(shí)二福(fú)地就更好找,因为记载更加(jiā)详(xiáng)细,比如在江宁(níng)府句容县界的(de)地肺山(shān)、潭州长沙(shā)县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等,这里都(dōu)曾是得道真人隐居过的地方,因为真人曾在这里修行过,所(suǒ)以这(zhè)些地方或多或(huò)少都是有(yǒu)一些传说的,久而久之就被大家(jiā)传得越(yuè)来越神奇,所以就被称为(wèi)了“福地洞(dòng)天(tiān)”。

  不过(guò)也(yě)是有一(yī)些(xiē)和(hé)道教有联(lián)系但(dàn)是么有被列(liè)入(rù逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的)“福地洞天”的名(míng)山,比如武当山(shān)和崂山,现在很(hěn)多山上的建(jiàn)筑都被列入了世(shì)界遗(yí)产,为了保护这(zhè)些“福(fú)地(dì)洞天”还成立了“爱山基金会”。

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