还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌(gē)手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来(lái)扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英评(píng)论区更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天留言更是突(tū)破(pò)四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好(hǎo)像在(zài)揭露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了(le)解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了(le)良(liáng)心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去(qù)，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他(tā)的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因(yīn)为他们(men)不(bù)知道自己究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写(xiě)这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那(nà)些人(rén)。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太(tài)小看刀郎(láng)的(de)格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人或(huò)者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社会(huì)的(de)揭露。

其(qí)实(shí)刀郎(láng)自始(shǐ)至终想(xiǎng)套(tào)讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是(shì)在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全(quán)世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却(què)是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了(le)他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于(yú)是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社(shè)会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻(qī)子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了(le)我想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再(zài)露(lù)面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可(kě)剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静(jìng)地采(cǎi)风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上(shàng)看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代(dài)的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们激发(fā)了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在(zài)那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志(z田井读什么字，畊和耕的区别hì)异(yì)》的(de)念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似(shì)乎(hū)也快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起来(lái)，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却(què)是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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