什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人的(de)个(gè)性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工(gōng)作视(shì)野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激(jī)发(fā)人的主(zhǔ)动性积(jī)极(jí)性(xìng)创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包括层层(céng)递进(jìn)又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种物(wù)质生命(mìng)的(de)存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还是实现自(zì)身发(fā)展方面都居于核(hé)心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至(zhì)整个社(shè)会生活的主体，因而也(yě)是改善(shàn)人的生活、提高人的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物(wù)质层(céng)面的(de)需(xū)要(yào)，更关(guān)心(xīn)人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人的生存需(xū)要(yào)、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应当是(shì)自由、积(jī)极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不(bù)是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或(huò)达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的(de)全面发展，是与个性发(fā)展相(xiāng)辅相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的人文主义是以(yǐ)人(rén)为本位的世界观，集中体现(xiàn)为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人的(de)价值、人的意义(yì)尤其(qí)是人的心灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又是自身存在(zài)的价值(zhí)主体(tǐ)，人不(bù)同于(yú)一般的(de)物(wù)，它的根(gēn)本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设(shè)的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把情感(gǎn)看作(zuò)人的基本存(cún)在方式，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需(xū)求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物(wù)质(zhì)生活水平得到了极大的提(tí)高，物质(肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的zhì)文明的进步使人(rén)们的衣(yī)食之忧得(dé)到(dào)解决(jué)，市(shì)场化为人(rén)们带来了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的(de)享受，但(dàn)市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件(jiàn)下，在现代(dài)社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一方(fā肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的ng)面是人们(men)对精神(shén)情(qíng)感关怀(huái)的迫切(qiè)需要(yào)必将(jiāng)替代对物(wù)质生活(huó)的迫切需(xū)要，另(lìng)一方面(miàn)却是这种需要与社会所能提(tí)供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的(de)要(yào)求(qiú)，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重(zhòng)要的宣传途径和最常(cháng)见的(de)文化(huà)载体，应(yīng)当(dāng)担负起历史的重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻(wén)内(nèi)涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻(wén)信息(xī)价值和文化价值的(de)双重构建，使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多的读(dú)者，为自(zì)身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的关(guān)系是(shì)互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和(hé)自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的(de)自(zì)由全面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃(sù)的思想政治工作开始(shǐ)关(guān)心人内心的感受，引导人们正确(què)对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的(de)解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自(zì)此以后，在中国(guó)社(shè)会(huì)和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出现人文(wén)一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传(chuán)统人文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理(lǐ)人(rén)与(yǔ)人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智(zhì)信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等(děng)方面做(zuò)出了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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