都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹(dàn)布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦(xián)而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的花纹(wén)，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都(dōu)塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构(gòu)造与弹(dàn)布(bù)尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏(zòu)出(chū)来的(de)琴音声(shēng)音虽(suī)小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器(qì)，它除了(le)在(zài)古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古筝睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高的音(yīn)色更明(míng)亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克 睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔(ěr)族、乌(wū)孜别(bié)克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要(yào)用(yòng)于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为(wèi)演唱“十二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记(jì)载(zài)，早在(zài)十(shí)四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维(wéi)吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼(màn)多林(lín)，音色脆亮，可用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流(liú)传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经(jīng)过不(bù)断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着(zhe)统(tǒng)一节(jié)奏和(hé)速(sù)度的作(zuò)用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，携(xié)带(dài)方(fāng)便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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