赶尸也有门派，不(bù)同门派的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电流(liú)给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的，人们(men)听(tīng)到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了(le)反而过(guò)来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪(jì)科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名就(jiù)有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的人(rén)回家的(de)方式(shì)，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中(zhōng)发(fā)现的一些法器(qì)，其(qí)实就是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的东西(xī)。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸(shī)的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在(zài)完全不一(yī)样(yàng)，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮(lún)的运动来(lái)实现目(mù)的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人(rén)则(zé)简化了程序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时(shí)候，对于(yú)这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不(bù)像现在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人(rén)的(de)老家，这(zhè)样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是(shì)分工明确的(de)，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能(nén长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名g)住(zhù)在(zài)荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫(pò)死的(de)可(kě)以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是(shì)有人(rén)符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能(néng)正常分辨东(dōng)南西北，那(nà)么就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他(tā)地(dì)方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了(le)了，会(huì)影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失(shī)在了历(lì)史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来(lái)完成。

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