每次大(dà)家一(yī)听到养小(xiǎo)鬼的时候心里面都会(huì)莫名的很怵，只是(shì)养小鬼是什么意思，对于这(zhè)方(fāng)面的知识我们该了解的(de)该是要(yào)做一下(xià)了解的，有(yǒu)些一知半解的人会以为古曼童(tóng)就(jiù)是养小(xiǎo)鬼，泰(tài)国古曼童和小(xiǎo)鬼的区别(bié)是什么？实际上古曼童跟养小(xiǎo)鬼是不同的概念，听(tīng)名字(zì)就知道了，养(yǎng)小鬼养(yǎng)的就是小(xiǎo)鬼，而(ér)古(gǔ)曼童在东南亚那边可是被称为是金童子、佛童(tóng)子(zi)的(de)，他(tā)们俩有着本质(zhì)上的区别，这种区别(bié)如果(guǒ)不(bù)好好(hǎo)分(fēn)辨的话很容易弄(nòng)混淆，最(zuì)起(qǐ)码对(duì)外(wài)行(xíng)来(lái)说就分不太清楚养小鬼(guǐ)和(hé)语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么古曼童到(dào)底有什么(me)差别。

养小鬼就是在泰国(guó)流(liú)行的一种巫术，可能比较关注(zhù)明星(xīng)动态的网友听说过(guò)这种东西，据(jù)说好多明星为(wèi)了让(ràng)自(zì)己事业发展更(gèng)好，都会在身边养上一只小(xiǎo)鬼想要(yào)借此改运，只是养(yǎng)的小鬼说出来可能会(huì)有(yǒu)些让(ràng)人害怕(pà)，这是用2个月到7个(gè)月大的婴儿尸体做成的，把婴儿尸(shī)体制作成(chéng)干尸(shī)以后用金箔包(bāo)裹，然后出售在各个地方，说白了这是一种非常残忍的迷信愚昧行为，而且(qiě)并不见得(dé)一定就有效(xiào)果(guǒ)。

和(hé)养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)同时被大家关(guān)注(zhù)的还有古(gǔ)曼童，对这些不太(tài)了解(jiě)的人可能会觉(jué)得(dé)古曼童和养小鬼是一种(zhǒng)东西，其(qí)实(shí)两者有很大的区别。古曼(màn)童在泰国(guó)流传了数百(bǎi)年，是当地广(guǎng)为人(rén)知的(de)法(fǎ)宝(bǎo)圣物，他们经(jīng)常供养古曼(màn)童来(lái)达到(dào)消灾(zāi)解难，增加好运的效果，甚(shèn)至还有做生意(yì)的泰国人专门供养古曼童，因为他们会觉得这样就(jiù)可(kě)以让(ràng)自己发大财，生意兴(xīng)隆，从(cóng)这方(fāng)面来对比的话，古曼童和养小鬼还是有(yǒu)一点(diǎn)相似(shì)的。

古曼(màn)童(tóng)以香(xiāng)火为主食，生性善良，与养小鬼有着本(běn)质上(shàng)的差别，养(yǎng)小鬼就是用婴(yīng)儿的尸(shī)体制作而成(chéng)，但是(shì)古曼童的(de)制(zhì)作需要(yào)拥(yōng)有严谨的态(语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么tài)度，制(zhì)作师父静坐(zuò)止观的高深(shēn)功力恳请飘泊于(yú)四次(cì)元空间将孩(hái)童(tóng)的(de)灵(líng)魂(hún)进驻古(gǔ)曼童造型之中，供养人也需(xū)在不(bù)违悖佛律及法律的前(qián)提下(xià)供养古曼童，古曼童也必须要善用(yòng)自己的(de)法力来造(zào)福人类、累积功德，以期在下(xià)一次能(néng)够(gòu)轮回再(zài)生为(wèi)人或成(chéng)仙(xiān)成神。

养小鬼(guǐ)和(hé)古曼(màn)童最大的区别(bié)就在于此，养(yǎng)小鬼现在已(yǐ)经成为了很多无良商家为(wèi)了骗钱弄(nòng)虚(xū)作(zuò)假的(de)一种手段，而古曼童则是需要泰国的高僧出手(shǒu)，古(gǔ)曼童的灵魂是自愿(yuàn)的(de)，他们必须要自愿(yuàn)成为(wèi)古曼(màn)童才行，并且还要以慈悲心作(zuò)为出发(fā)点(diǎn)，这(zhè)和养小(xiǎo)鬼(guǐ)用的禁锢灵魂(hún)天壤之别，从根本就不一(yī)样，使用它们来达(dá)到的(de)目的(de)也会截然想(xiǎng)法，既然如(rú)此古曼童和养小鬼又怎么可(kě)能会是一种东西呢。

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