京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色以及京(jīng)剧的角色可分为哪几种？，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种类型，京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色，京剧的角(jiǎo)色(sè)分为哪几种图片(piàn)，京剧的(de)角色分为哪几种四大行当等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男(nán)性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家(jiā)门，约(yuē)在清代(dài)中(zhōng)叶初步(bù)定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的(de)不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的(de)称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的(de)三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班(bān)陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了(le)一些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得(dé)到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地(dì)，成(chéng)为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非(fēi)物(wù)质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成(chéng)了(le)一整套完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的大(dà)剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具(jù)的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的(de)一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物(wù)或某(mǒu)一种类型的人物都有一(yī)种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要(yào)按照(zhào)乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的(de)说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根(gēn)据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊(shū)类型的(de)人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的(de)手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏剧的(de)情节(jié)服(fú)务(wù)，可是发(fā)展(zhǎn)到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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