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高(gāo)山流(liú)水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能(néng)领会(huì)其中的(de)含(hán)意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代(dài)琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游览(lǎn)时(shí)，突(tū)然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在(zài)山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期(qī)打过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xu华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思án)律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色(sè)其一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到(dào)自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术(shù)语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一(yī)般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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