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怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接

怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)内(nèi)容是:危楼高百尺,手可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰全诗内容(róng)是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似(shì)有百丈(zhàng)之高,站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊(jīng)动了(le)天上(shàng)的仙人。

  注(zhù)释(shì):

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实(shí)数,这里形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这是一首(shǒu)纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

  诗的内(nèi)容(róng)记录(lù)了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法,形象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之高。

  第一句正面(miàn)描绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒(xǐng)目,与“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合,就确切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视(shì)寰(huán)宇的非(fēi)凡(fán)气势(shì)淋(lín)漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

  次句以(yǐ)极其夸(kuā)张的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审(shěn)美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空,非但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷阔感,以星夜的美丽(lì)引起人们(men)对高耸入(rù)云的“危楼”的(de)向(xiàng)往。

   “不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写(xiě)出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时的(de)心理状态,从诗(shī)人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中,读者(zhě)完全可以想象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距之近,这(zhè)样,山寺(sì)之高也就(jiù)不言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺(yì)术手法,描绘了山寺的高(gāo)耸,给人以丰富的联想。

  山上的这(zhè)座楼(lóu)好像有一百尺高(gāo),诗人(rén)站在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上(shàng)的(de)星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言自然朴(pǔ)素,却(què)形象(xiàng)逼真。

  全诗无一生僻(pì)字,却字(zì)字惊人,堪称“平字见(jiàn)奇怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接(qí)”的绝世佳作。

  诗人借助大胆(dǎn)想象,渲(xuàn)染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真,从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读(dú)者面(miàn)前(qián),给(gěi)人(rén)身临其境(jìng)的感觉。

  摘星辰、惊天人(rén),这些仿佛是童(tóng)稚的想法,被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来,用入诗中,让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然,有(yǒu)返璞(pú)归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健(jiàn),想象极其丰富,语言(yán)自然(rán)婉(wǎn)转(zhuǎn),音律(lǜ)富于变化(huà)而又和谐统一,具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩(cǎi)。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿(sù)山寺(sì)》,一般认(rèn)为是李(lǐ)白的作品,在湖(hú)北省(shěng)黄梅(méi)县(xiàn)所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还(hái)有多(duō)篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì),举手扪星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人(rén)”(译(yì)文:夜间(jiān)住在峰顶寺内(nèi),一举手就可(kě)以(yǐ)摸(mō)到天上的星星(xīng)。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会惊动天上的神仙)等,其(qí)作(zuò)者署名也相当复杂(zá),有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈原之后最具(jù)个(gè)性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉(yù),与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现出(chū)蔑(miè)视权(quán)贵的(de)傲岸精(jīng)神,对人民疾(jí)苦表(biǎo)示同(tóng)情,又善于描绘自然景(jǐng)怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接色,表达对祖国山河(hé)的热爱。

  诗风(fēng)雄奇(qí)豪放,想像丰富,语(yǔ)言流转自然,音律和谐多(duō)变,善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰(fēng)。

  存(cún)世诗文千(qiān)余篇,有《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)?

  该句(jù)出自家三少(shǎo)的作(zuò)品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克(kè)斯(sī)说出的诗句,全诗如下:

  手握日(rì)月摘星辰(chén) , 世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人。

   

  脚(jiǎo)踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊(zūn)。

  译(yì)文(wén):

  双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星星,人世间(jiān)再也没有第二(èr)个似我这样的人。

  双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可(kě)以(yǐ)扭定(dìng)乾坤,从(cóng)荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊(zūn)称王。

  扩(kuò)展资料(liào):

  伊莱(lái)克斯(sī)原是(shì)圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子(zi),被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所悟,最终指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙皓晨(chén)使其复(fù)活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎(suì)片来到(dào)斗(dòu)罗大陆,于星(xīng)斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者(zhě),助霍雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀,将其(qí)净化为生灵(líng)之金,神识(shí)寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

  因为(wèi)万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而(ér)燃(rán)烧神(shén)识碎(suì)片(piàn)将雪帝(dì)转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩(hào)的(de)第三武(wǔ)魂。

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