登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可(kě)是远处的(de)人却能(néng)看见的(de)。

　　关于登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远翻(fān)译句式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式(shì)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiāDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品)长也,而(ér)见者远是什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是(shì)远处的(de)人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾(yúDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品)之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却(què)能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听的人却能听(tīng)得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并不(bù)是(shì)脚走(zǒu)得(dé)快，却可以达到千里之(zhī)外(wài)，借助舟船的人(rén)，并不(bù)善(shàn)于游泳，却(què)可以(yǐ)横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表(biǎo)人物(wù)是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而荀(xún)子却(què)认(rèn)为：人(rén)力能(néng)征(zhēng)服自然，应该(gāi)利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末(mò)期的法家重要(yào)代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围(wéi)绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学(xué)习(xí)的意义、作用、态(tài)度等方面(miàn)，有条理、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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