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无功不(bù)受禄什么意思，无功(gōng)不(bù)受禄下(xià)一句该怎么回答对方

　　“无功不受禄”下(xià)一句是无德(dé)不受(shòu)宠，意思是指没有建立(lì)功劳，就不可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处(chù)，就(jiù)不(bù)可接受人家的馈赠或优待。

　　出自战国列御寇(kòu)《列子(zi)》。

　　“无功不受禄”典故(g三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思ù)：曾子(zi)穿着破旧的衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁国的国君派人到他(tā)那里去(qù)封赠他(tā)一座城(chéng)镇。

　　说：“请(qǐng)用(yòng)这座城(chéng)镇的(de)收(shōu)入，修饰一(yī)下你的服装。

　　”曾(céng)子没有接受，反(fǎn)复(fù)几次，曾子(zi)还是不肯接受(shòu)。

　　派来的人(rén)说：“先生不是有求于国(guó)君，完(wán)全是国君自己封赠给你的，为什(shén)么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受(shòu)了(le)人(rén)家(jiā)赠(zèng)送(sòng)的(de)东(dōng)西，就(jiù)怕得罪人家；

　　给人(rén)家东西的人免不(bù)了要露高傲。

　　纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑，不骄横地待我，我又(yòu)怎么能不怕(pà)得罪他(tā)呢？”最终曾子还是没有接(jiē)受。

　　孔子知道了这件事(shì)，说：“曾参的(de)话是足以保(bǎo)全他(tā)的气(qì)节的。

　　”

无功不受禄什么意思 下一句是什么

　　 “无功不受禄”出自(zì)战国列御寇(kòu)《列子》，下一(yī)句(jù)是(shì)“无德(dé)不受宠”。

　　意思(sī)是指没有建立功劳，就(jiù)不凯毕可(kě)无(wú)故(gù)接受俸禄。

　　也泛(fàn)指(zhǐ)对人没(méi)有好处，就不可接受人家的馈赠(zèng)或优(yōu)待。

“颂并无功(gōng)不受禄”典故

　　 曾子(zi)穿着(zhe)破旧的(de)衣(yī)裳在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国(guó)的国君派人到(dào)他那里去封(fēng)赠他一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇的收(shōu)入，修(xiū)野(yě)孙迹饰(shì)一(yī)下你的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复几次(cì)，曾子(zi)还是不(bù)肯接(jiē)受。

　　派来的(de)人说：“先生(shēng)不是有求于国君，完全是国君自己封(fēng)赠给你的，为什么不肯接(jiē)受(shòu)呢？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说过，接受(shòu)了(le)人家赠送(sòng)的东(dōng)西，就怕得罪(zuì)人家(jiā)；给人家东西的人免不了要露点高(gāo)傲。

　　纵然(rán)鲁君赠(zèng)送我采邑，不骄横地待我，我又(yòu)怎么能不怕得罪(zuì)他呢？”最(zuì)终曾(céng)子还是(shì)没有接受。

　　孔子知道(dào)了这件事，说：“曾参的话是(shì)足以保(bǎo)全(quán)他的(de)气节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受禄(lù)，无德不受宠。

　　”意思(sī)：没有功(gōng)劳就不能(néng)得到报(bào)酬，没(méi)有好(hǎo)的品德就不能得到宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列子（大(dà)约(yuē)公(gōng)元前450年—公元du前375年(nián)即(jí)战国年间(jiān)，享年75岁(suì)），战国前期(qī)道家代表人物。

　　名寇，又名御(yù)寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古帝王(wáng)三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思列山氏(shì)之后。

　　先秦天下十豪之一，著名(míng)的道学(xué)者、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、文学家、教育家。

　　 列子是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人(rén)物，与郑缪公同时。

　　其学本于黄帝老子，主张清静(jìng)无为(wèi)。

　　 列(liè)子对后世(shì)哲学(xué)、美学(xué)、文学、科技、养生、乐曲、宗(zōng)教影响非(fēi)常深远。

　　著有《列子》，其学说本(běn)于黄(huáng)帝老(lǎo)子，归同于(yú)老、庄。

　　创(chuàng)立了先秦哲学(xué)学(xué)派贵(guì)虚学派（列子(zi)学）。

　　是介于老子与(yǔ)庄子(zi)之间道(dào)家学派(pài)承(chéng)前启(qǐ)后的重要传承人物。

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