作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了”前后从事(shì)文(wén)学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会(huì)的(de)人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父(fù)在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了)志士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文(wén)化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记(jì)录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没(méi)有好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了(le)许地山(shān)在逝(shì)世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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