还记(jì)得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过(guò)好几(jǐ)场雪(xuě)了(le)，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样的词(cí)汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀郎在(zài)二十(shí)年前(qián)抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人(rén)家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在(zài)揭(jiē)露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一下(xià)这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自(zì)己(jǐ)是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却(què)总是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不(bù)是这(zhè)么回(huí)事(shì)，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下(xià)的(de)社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的(de)事(shì)实不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对(duì)于调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大(dà)哥一(yī)气(qì)之(zhī)下离(lí)家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够犀利(lì)地(dì)解剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留(liú)下(xià)一(yī)张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dā长征有多长公里 红军长征一共用了几年o)郎为了(le)让父母孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此(cǐ)出(chū)世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候他(tā)的心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没(méi)人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可(kě)以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟(gēn)着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风生(shēng)活(huó)，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实(shí)这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什(shén)么(me)水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异(yì)了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才(cái)突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激(jī)发了(le)对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去(qù)的不平(píng)和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从(cóng)未停留(liú)在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他(tā)消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文(wén)化(huà)与(yǔ)民族音(yīn)乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的(de)印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是(shì)因(yīn)为人们(men)对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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