死人体(tǐ)重实(shí)验(yàn)是(shì)真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾经在(zài)《纽约(yuē)时报》和一些医学杂(zá)志(zhì)上发(fā)表(biǎo)：在人离开人(rén)世的那(nà)一刻(kè)，其(qí)体(tǐ)重(zhòng)和死前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格(gé)尔的(de)研究(jiū)对(duì)象是(shì)六个奄(yǎn)奄一息的病人，在他们死后的(de)那一霎那的体重(zhòng)和死前(qián)比轻了21.3克(kè)。为此麦克杜格尔在相同的情况下对(du区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点: #ff0000; line-height: 24px;'>区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点ì)15条狗进行了测量(liàng)，结果(guǒ)发现它(tā)们(men)的体重并未发(fā)生可(kě)以(yǐ)察觉的变化。

麦克杜格尔通过这次实验(yàn)得出了(le)一个结论：人的灵魂有重(zhòng)量，而(ér)狗却是没有灵魂。麦克(kè)杜格尔的这一猜测还促生了一部电影《21克(kè)》，其中的21克指的就是灵魂的重(zhòng)量。仅仅(jǐn)通过对六个病人的实验就得出这样的结论显然(rán)是不严谨的，而(ér)且通过体重(zhòng)的减轻(qīng)就得出人是有灵(líng)魂的，有些像是从已知推未知，显然也是缺少逻辑的。造成(chéng)体(tǐ)重减轻的原(yuán)因是多(duō)种(zhǒng)多样(yàng)的，仅仅是因为灵魂的重量这一个(gè)可(kě)能性(xìng)吗？

很明显这(zhè)个实验(yàn)带(dài)有严重(zhòng)的(de)先入为主，这点微小的(de)重量灵(líng)魂能(néng)承受我们一生的(de)意义(yì)吗？当然(rán)是不能够的，人生重要的(de)是当下，未知的(de)事情、灵魂的事情都是(shì)虚妄飘渺的，甚至是没有意义的(de)。我们一直都(dōu)在疑惑(huò)人到底为什么活(huó)着，总是(shì)很难找(zhǎo)到生命(mìng)的意义，有些人甚至迷失(shī)在生(shēng)命的意义当中选(xuǎn)择了(le)自杀。生命(mìng)的意义(yì)并不(bù)在于灵魂，而(ér)是在于内心(xīn)，能够能让自己觉得生(shēng)活是充实的。

今天的我们是否(fǒu)感到自己(jǐ)是幸福的，今天的(de)生活是空前的(de)繁荣，繁(fán)荣(róng)到都没有(yǒu)办(bàn)法更(gèng)繁荣了，不仅仅(jǐn)是物质生活的繁荣，还有就(jiù)是网络生活(huó)的繁荣，越来越多(duō)的人都是生(shēng)活在网(wǎng)络世界的汪洋(yáng)大海中，网(wǎng)络(luò)中的我(wǒ)们是(shì)有(yǒu)灵魂的吗。大多是没有(yǒu)的(de)吧(ba)，因为网络(luò)世界都是(shì)虚(xū)拟(nǐ)的，但同时又(yòu)是那样的真实。现在(zài)人们(men)都是一个个(gè)忙(máng)碌的工作者，倒像是真的(de)失去(qù)了(le)灵(líng)魂。

灵魂到底指的是什么，应该(gāi)是自我对世界(jiè)的感知(zhī)，自己对(duì)自(zì)己的判(pàn)断，今天的我(wǒ)们又(yòu)有多少时候是主动(dòng)的做自己(jǐ)喜欢做、想要(yào)做的事情，都是在被时代的浪潮推着(zhe)向前走，即使是我们的(de)灵魂都不一定能够自己做主。没有人(rén)知道死之后的(de)事情(qíng)，所以才会有各(gè)种各样的假(jiǎ)说(shuō)，并且(qiě)看上(shàng)去(qù)还非常合理，关键就看人们能不能接受。

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