克(kè)己慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思是克己慎独(dú)守心明性意(yì)思是尊从(cóng)自己内心的良知，不鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点混浊、不盲(máng)从(cóng)、此(cǐ)心(xīn)光明的(de)。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么意思(sī)出(chū)自哪(nǎ)里，心有山(shān)海(hǎi) 静(jìng)而不争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养节制自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是(shì)指(zhǐ)在(zài)个人独处时也要严(yán)格(gé)要求(qiú)自己(jǐ)，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽(bì)的思(sī)想意识进(jìn)行自律(lǜ)的一种(zhǒng)修养(yǎng)方(fāng)式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思(sī)是说严(yán)格控制鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想和抱负(fù)，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行(xíng)反”认识(shí)模式，以(yǐ)穷理尽性地(dì)形成完整(zhěng)的系统知(zhī)识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明(míng)性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人(rén)之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子(zi)在独(dú)处时(shí)，即使(shǐ)别人看不见(jiàn)、听不见，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不做(zuò)违反道(dào)德法(fǎ)律之(zhī)事，不负良知，不(bù)欺内心(xīn)，纳(nà)百(bǎi)川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的(de)是一种人生(shēng)境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉持这一野轿操(cāo)守的(de)君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无(wú)愧于心”；元(yuán)代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一(yī)不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善(shàn)的(de)体现。

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