僧(sēng)人用(yòng)作表示(shì)惊叹的(de)口头语，既可以表示赞(zàn)许，又(yòu)可以表示不满，甚至用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本(běn)是中国(guó)古代文言中的(de)赞(zàn)叹词，表示认同(tóng)。

　　后(hòu)佛(fú)经翻(fān)译(yì)借(jiè)用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉(zāi)善哉(zāi)”是(shì)一返敬句赞叹的话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛法门(mén)自古以(yǐ)来深(shēn)入人(rén)心，绝(jué)大多数(shù)学佛四(sì)众在打招呼、赞叹、随(suí)喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方(fāng)闻佛号(hào)种善根，二(èr)回向西方极乐世漏液(yè)1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB慎界，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边(biān)光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗列(liè)12个(gè)含义(yì)，实际含义(yì)无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大愿(yuàn)力，致心称(chēng)念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛(fú)则接引学人(rén)往(wǎng)生西方极乐世界。

　　善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉(zāi)善哉善哉是什么意思是(shì)善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是(shì)一(yī)个赞(zàn)美(měi)之词，有夸奖的意(yì)思，古人经常在他人说(shuō)了某句有道理的句子(zi)时说这个词，来表示(shì)他的赞(zàn)同(tóng)，后来在佛(fú)经翻译(yì)中借用此词(cí)的(de)。

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善哉(zāi)善哉是(shì)什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉(zāi)的意(yì)思是“好啊”，是一个(gè)赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的(de)意思，古人经常在他人说了某句有道理的句子时说这个词，来表示(shì)他的赞同，后来(lái)在佛(fú)经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国(guó)古(gǔ)代文(wén)言中的(de)赞(zàn)叹词，表(biǎo)示(shì)认同，后佛(fú)经翻译(yì)借用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

　　僧人用(yòng)作表示(shì)惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛(fú)法门自古以来深(shēn)入人心，绝(jué)大多数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方(fāng)等场合，都称(chēng)念“阿(ā)弥陀(tuó)佛(fú)”：一使对方闻(wén)佛(fú)号种善根，二回向西方极(jí)乐(lè)世漏液慎界，三使善者增善、福者增福；四使痛(tòng)苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光(guāng)……”大本无量寿经粗列12个含义，实际(jì)含义(yì)无量。

　　这(zhè)尊(zūn)佛有大神力(lì)、大愿力，致心称念十声“阿(ā)弥(mí)陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人往(wǎng)生(shēng)西(xī)方极乐世界(jiè)。

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