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无(wú)功不受(shòu)禄(lù)什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方

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　　也泛指(zhǐ)对(duì)人没有(yǒu)好处，就不可接(jiē)受人家的(de)馈赠或(huò)优待。

　　出自战(zhàn)国列御寇《列子(zi)》。

　　“无功不(bù)受(shòu)禄”典故(gù)：曾子(zi)穿着破旧(jiù)的衣(yī)裳(shang)在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国(guó)君派人(rén)到他(tā)那里去封赠他(tā)一座城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇的收入，修(xiū)饰一下你的服装。

　　”曾子没有接(jiē)受，反复几次(cì)，曾子还是(shì)不肯接受。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国(guó)君(jūn)自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我(wǒ)听说过，接受了(le)人家(jiā)赠送的东西，就怕得罪人家；

　　给人家东(dōng)西的人免不了要露高(gāo)傲。

　　纵(zòng)然鲁(lǔ)君赠送我采(cǎi)邑，不(bù)骄横地待我(wǒ)，我又怎么能(néng)不怕(pà)得(dé)罪他呢？”最终曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔子知(zhī)道了这(zhè)件事，说：“曾参的(de)话是足以保全他(tā)的气(qì)节(jié)的。

　　”

无功不(bù)受禄什么意思 下一句是(shì)什么

　　 “无功(gōng)不(bù)受禄”出自战国列御寇《列(liè)子》，下一(yī)句是“无德不受(shòu)宠”。

　　意(yì)思(sī)是指(zhǐ)没有建立功劳，就不凯毕可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对(duì)人(rén)没有好(hǎo)处，就不可(kě)接受(shòu)人(rén)家(jiā)的馈赠或(huò)优待。

“颂并无功不受禄”典(diǎn)故

　　 曾子穿着破旧的(de)衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁国的国君派人(rén)到他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

　　说(shuō)：“请用(yòng)这座城镇的(de)收入，修野(yě)孙(sūn)迹饰一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几次(cì)，曾子还(hái)是(shì)不肯接受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封(fēng)赠给你(nǐ)的，为什么不肯(kěn)接(jiē)受呢(ne)？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说过，接受了(le)人家赠送的(de)东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了(le)要露点高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄(jiāo)横地(dì)待我，我又(yòu)怎(zěn)么能不怕得罪他呢？”最终曾(céng)子还是没有接受。

　　孔子(zi)知道了这件事(shì)，说：“曾参的话是足以保全(quán)他的气节的。

　　”

　　 “无功不受(shòu)禄，无德不受宠。

　　”意思(sī)：没有功劳就不能(néng)得到报酬，没有(yǒu)好(hǎo)的品德就(jiù)不能得(dé)到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前450年(nián)—公元(yuán)du前375年即战国年(nián)间(jiān)，享年75岁），战国前期(qī)道家代表人(rén)物。

　　名(míng)寇，又名御寇(kòu)，华(huá)夏族，周朝(cháo)郑国圃(pǔ)田人(rén)，古帝王列山氏之后(hòu)。

　　先秦天下十豪(háo)之一，著名(míng)的道学者、思(sī)想家、哲学(xué)家(jiā)、文学家、教育家。

　　 列子(zi)是老子(zi)和(hé)庄(zhuāng)子之(zhī)外的又(yòu)一位道家思想代(dài)表人物(wù)，与郑缪公同时。

　　其学本(běn)于黄(huáng)帝(dì)老子，主张清静(jìng)无为。

　　 列子(zi)对后世哲学、美学、文学、科技、养生(shēng)、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著有《列子》，其学说本于黄(huáng)帝老子，归同于(yú)老、庄。

　　创立了先秦哲学(xué)学派贵(guì)虚学派（列子学）。

　　是(shì)介于老(lǎo)子与庄子之间道(dào)家学派承前启(qǐ)后的重(zhòng)要传承人物。

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