独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及(jí)独(dú)肖有哪几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的(de)属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种动物的习性来分配各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间(jiān)活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会(huì)的(de)生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的(de)文(wén)化源头，古(gǔ)今(jīn)学者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分(fēn)十二(èr)分，用十(shí)二支表示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二(èr)十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生(shēng)肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附会，二八(bā)星(xīng)宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物(wù)生活环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在(zài)不同年份的生活条(tiáo)件(jiàn)大不相(xiāng)同(tóng)，不(bù)同年份出生的(de)人如能模(mó)仿(fǎng)当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木(mù)星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物、无生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏(shì)族的(de)保(bǎo)护神(shén)和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可(kě所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文)见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们(men)为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的(de)来(lái)源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽同列，是(shì)原(yuán)始人人兽不分的思(sī)想意识(shí)在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集(jí)市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于(yú)巴(bā)比伦(lún)的(de)黄道(dào)十(shí)二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国都有类(lèi)似的(de)动物崇拜(bài)，反加强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好(hǎo)举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患(huàn)失，不过他(tā)们有(yǒu)很强的(de)承受能力。

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