都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦(xián)及外二弦(xián)调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用手指或(huò)拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹(zhú)击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和(hé)扎木(mù)聂(niè)等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡并家(jiā)介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四(sì)野(yě)悄(qiāo)五(wǔ)度(dù)关系，音色(sè)明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一(yī)个(gè)半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表(biǎo)现(xiàn)力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大(dà)方(fāng)的外形(xíng)，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观(guān)大(dà)方，且(qiě)极(jí)具民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的(de)桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声(shēng)音虽(suī)小(xiǎo)但音色却(què)很柔(róu)美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器，它除(chú)了在古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲(qū)目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮，是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺(quē)少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什(shén)、莎车和库车等地，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷(jié)克(kè)，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带(dài)，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演(yǎn)唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族民间就有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得(dé)以复苏(sū)，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可(kě)用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多在民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴(bàn)奏(zòu)中应用(yòng)，后经(jīng)过不断发展改进，不但(dàn)丰富了(le)演奏技巧，而且提高了(le)表(biǎo)现力(lì)，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民(mín)族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人(rén)民最(zuì)喜爱的(de)打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵(líng)活(huó)，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度(dù)的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，携带行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音方便，可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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