生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句(jù)式，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语是这句话的意(yì)思为生(shēng)在我前面，他懂得道理本来就早(zǎo)于我(wǒ)的。

　　关于生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻(fān)译成现代汉语以及生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译乎，生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾(wú)翻译成现代汉语，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)的翻(fān)译，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之的意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式(shì)，生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代(dài)汉语

　　出(chū)自韩愈的《师说》，本文中，小编整理了这(zhè)篇文(wén)言文的(de)相关知识(shí)，快(kuài)来看看吧(ba)！

　　《师说》大约狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字是作者于贞元十七(qī)年至十(shí)八年(nián)（公元801—公元802年(nián)），在京任(rèn)国子监四(sì)门(mén)博士时(shí)所(suǒ)作。

　　作(zuò)者(zhě)到(dào)国子监(jiān)上(shàng)任后，发现科(kē)场(chǎng)黑暗，朝(cháo)政腐败(bài)，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层社会，看不起教书之(zhī)人(rén)。

　　在士大(dà)夫(fū)阶层(céng)中存在着(zhe)既不愿(yuàn)求师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答(dá)李(lǐ)蟠的(de)提(tí)问撰写这篇文章(zhāng)，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认识(shí)。

　　《师说(shuō)》大约是作(zuò)者于贞(zhēn)元十(shí)七(qī)年(nián)至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监(jiān)四(sì)门博士时所作。

　　作者(zhě)到国子监上(shàng)任后，发现(xiàn)科(kē)场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏(lì)制弊(bì)端(duān)重重，当时的上(shàng)层社(shè)会(huì)，看(kàn)不起教(jiào)书(shū)之人。

　　在(zài)士大夫阶(jiē)层(céng)中存在着(zhe)既不(bù)愿求师(shī)，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提(tí)问撰写这(zhè)篇(piān)文章，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认(rèn)识。

生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾是(shì)什么句式

　　“生乎吾前，其(qí)闻道也固先乎吾”这句话(huà)中(zhōng)有两处(chù)介宾(bīn)结(jié)构状语后置(zhì)。

　　1、生乎(hū)吾前：在我之(zhī)前出生。

　　将“带(dài)郑乎(hū)吾前（在我之(zhī)前）”这个状语放在谓语(yǔ)动词“生(shēng)（出生）”的后面，是文(wén)言文常(cháng)见的(de)“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同(tóng)样(yàng)是将(jiāng)“乎吾（比我）”这个状语放(fàng)在谓语形容词(cí)“先（早）”的后面。

　　文言文的状(zhuàng)语(yǔ)并不是一定要后置的，但是，有一种状(zhuàng)语必定后置(zhì)，那就(jiù)是介(jiè)宾(bīn)结构作状语。

　　我们(men)知道，状语(yǔ)是(shì)用(yòng)来(lái)修饰、限制谓语动(dòng)词或形容词的，表(biǎo)示(shì)谓语(yǔ)中心词的状态、方式(shì)、时间、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用介(jiè)词“介(jiè)入”某个对象，如“强烈(liè)地”、“高(gāo)兴地”就可以。

　　但表示方式、时间、处(chù)所时(shí)，往往需(xū)要(yào)用介词来(lái)引入对象(xiàng)，如“在哪里”、“于(yú)哪(nǎ)天”、“用(yòn狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字g)什(shén)么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后面是介(jiè)词引入(rù)的对象，属于介词(cí)的宾语。

　　竖让(ràng)这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡(fán)是介宾结构(gòu)都要放在谓语中心词的后(hòu)面(miàn)。

　　如“在市场上(shàng)买的”，表述为“购于市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介(jiè)词(cí)时，意义相当(dāng)于：于、在。

　　其实(shí)，现(xiàn)代汉语也有状(zhuàng)语后置的情况，例如问题中的例子，也可(kě)以(yǐ)说成“生(shēng)在我(wǒ)之前”；“早于我”。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字