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羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度

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  孟子仁政思想的现代(dài)意义:1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,关心当代老百姓的生活疾(jí)苦,制(zhì)订有利于(yú)百姓(xìng)生活(huó)的相关政策(cè),减小贫富差距,更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾,促(cù)进全(quán)社会的(de)合谐。

  2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”,国家(jiā)的(de)当(dāng)政政(zhèng)府才(cái)稳固,才能(néng)受到民(mín)众的支持与拥戴。

  3、现代实(shí)行“仁(rén)政”,多(duō)多援(yuán)助他国,结(jié)交盟友,与(yǔ)人(rén)为善,这样,才(cái)能提高自己的国际地位,在危难之时,才(cái)会(huì)得到更多其它(tā)国家的支持与帮(bāng)助。

羽生结弦说羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度>  孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想,发(fā)展(zhǎn)为仁政学说,成为其(qí)政治思想的核(hé)心。

  他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级(jí)的长远利益。

  孟子一(yī)方面严格(gé)区分了统治(zhì)者(zhě)与(yǔ)被统(tǒng)治(zhì)者的阶级地位,认(rèn)为“劳心(xīn)者(zhě)治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级制度;

  另一(yī)方面,又把统治者和(hé)被统治者(zhě)的关系比作父母对子女的关系,主(zhǔ)张(zhāng)统治(zhì)者应该(gāi)像父母一(yī)样关心人民的疾苦,人民应该像对待父(fù)母一样去亲(qīn)近、服(fú)侍统治者。

  孟(mèng)子(zi)认为,这是一种最理想的政治,如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政,可以得(dé)到人民的衷心(xīn)拥护;

  反(fǎn)之(zhī),如果不顾人民死(sǐ)活,推行虐政,将会失去民心而变成独(dú)夫民贼(zéi),被人民推翻。

  仁政(zhèng)的具体内容很广泛(fàn),包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以及统一(yī)天(tiān)下的途(tú)径等,其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想的线索。

  这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发(fā)展而(ér)来(lái)的。

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