每次大家一(yī)听(tīng)到养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)的时候心里面都会(huì)莫名的很怵，只是养(yǎng)小鬼是什么意思，对于这(zhè)方面的知识我们该了解的该(gāi)是要做(zuò)一(yī)下了解的，有(yǒu)些一知(zhī)半解的人(rén)会以(yǐ)为古曼童(tóng)就(jiù)是(shì)养小鬼，泰国(guó)古曼童和(hé)小(xiǎo)鬼的区别(bié)是什么(me)？实际上(shàng)古曼童跟(gēn)养(yǎng)小鬼是不同(tóng)的概(gài)念，听(tīng)名字就知道了(le)，养小(xiǎo)鬼养(yǎng)的就(jiù)是(shì)小(xiǎo)鬼，而古(gǔ)曼童(tóng)在(zài)东南亚那边可(kě)是被称为(wèi)是金童(tóng)子、佛童子的，他们俩有(yǒu)着本质上的区别，这种(zhǒng)区(qū)别如果不好好分(fēn)辨的(de)话很容易弄混(hùn)淆，最起码对外行来(lái)说就(jiù)分不太清(qīn观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单g)楚养小鬼和古(gǔ)曼童到底有(yǒu)什么差别。

养小鬼就是在泰国流行的一种巫(wū)术，可能比较关注明星动(dòng)态(tài)的(de)网友(yǒu)听说(shuō)过这种(zhǒng)东(dōng)西(xī)，据说好多明星为了让自己事业发展(zhǎn)更好，都(dōu)会在身边(biān)养上一(yī)只小(xiǎo)鬼想(xiǎng)要(yào)借此改(gǎi)运，只是养的(de)小(xiǎo)鬼说出来可能(néng)会(huì)有(yǒu)些让人害怕，这(zhè)是(shì)用2个(gè)月到(dào)7个(gè)月大(dà)的婴儿尸体做(zuò)成的，把婴儿尸体制作成干尸以后用金箔包裹，然后出售在(zài)各个(gè)地方，说白了这是一种非常残忍的迷信(xìn)愚昧行为，而且并不见(jiàn)得一(yī)定就(jiù)有效果(guǒ)。

和养(yǎng)小(xiǎo)鬼同时被大家关注的还有古曼童，对(duì)这(zhè)些不(bù)太了解(jiě)的人可能会觉得古曼童和养(yǎng)小鬼是一(yī)种东西，其实两者有很(hěn)大的(de)区别(bié)。古曼(màn)童在泰国流传(chuán)了数(shù)百年，是当地广为(wèi)人(rén)知的法(fǎ)宝圣物(wù)，他们经(jīng)常供养古曼童来达到消灾解(jiě)难(nán)，增(zēng)加(jiā)好运的效(xiào)果，甚至还有(yǒu)做生(shēng)意的(de)泰国人专门供养(yǎng)古曼童，因为他(tā)们会觉(jué)得这样(yàng)就可(kě)以让自己发大财，生意兴隆，从这方面来对(duì)比的话，古曼童和养小(xiǎo)鬼还(hái)是有一点相(xiāng)似的。

古曼童以香火(huǒ)为(wèi)主食(shí)，生性善良，与养小(xiǎo)鬼有着本质上的差别，养小鬼(guǐ)就是用婴儿的尸体(tǐ)制作而(ér)成，但是古曼童的制(zhì)作(zuò)需要拥有严谨的态(tài)度，制(zhì)作师(shī)父静坐止(zhǐ)观的高深功力恳(kěn)请(qǐng)飘(piāo)泊于四次元空(kōng)间将孩童的(de)灵魂进驻古曼(màn)童(tóng)造(zào)型之中，供养人也需在(zài)不(bù)违(wéi)悖佛律及法律的前提下供养古曼童，古曼童也必须要善用自己的法力来(lái)造福(fú)人类、累积功德，以期在(zài)下一次(cì)能够轮(lún)回再生为(wèi)人(rén)或成仙成(chéng)神。

养小鬼(guǐ)和古曼童最大的区别就在(zài)于(yú)此，养小鬼(guǐ)现(xiàn)在已(yǐ)经成为了很多无良商家为了骗(piàn)钱弄虚作假的一(yī)种手段(duàn)，而(ér)古(gǔ)曼(màn)童则是(shì)需要泰国的高僧(sēng)观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单出手(shǒu)，古曼童的灵魂(hún)是自愿的，他(tā)们必须(xū)要(yào)自愿成为(wèi)古曼童(tóng)才行(xíng)，并且还要以慈悲心作为出(chū)发点，这和养小鬼用的(de)禁锢灵魂天(tiān)壤(rǎng)之(zhī)别，从根本就不一样(yàng)，使用它们来达(dá)到的目的也(yě)会截(jié)然想(xiǎng)法，既(jì)然(rán)如此古曼童和(hé)养(yǎng)小鬼(guǐ)又怎(zěn观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单)么可能会是一种东西呢。

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