十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道(dào)这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间人(rén)人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人(rén)思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却(què)并不采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而(ér)是极写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造性安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有(yǒ安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介u)多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定(dìng)的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

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