登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见的。

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登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人(rén)却(què)能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大(dà)，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走(zǒu)得(dé)快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人(rén)，并(bìng)不善于游(yóu)泳，却可(kě)以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门(mén)人(rén)韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rà七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思 line-height: 24px;'>七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思o)“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的(de)意义(yì)、作用(yòng)、态(tài)度等方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来说(shuō)明道(dào)理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特色。

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