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夷洲今是何地,夷洲是哪里

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  仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也。

  仲尼曰(yuē):“子巧乎!有道(dào)邪?”曰(yuē):“我有道也。

  五六(liù)月累丸二而不坠,则(zé)失者锱铢(zhū);

  累三(sān)而不坠(zhuì),则(zé)失者十一;

  累五而(ér)不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝(zhī);

  虽天地之(zhī)大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

  吾(wú)不反不侧,不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼(yì),何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰:“用志(zhì)不分,乃凝(níng)于(yú)神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

  该文写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事,借此喻彼,以(yǐ)小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼(ní)曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道(dào)也。

  五六月累丸(wán)二(èr)而不坠,则失者(zhě)锱铢,累(lèi)三而不坠,则失者十一让困,累五而不(bù)坠,犹(y夷洲今是何地,夷洲是哪里óu)掇之(zhī)也(yě)。

  吾处(chù)身也,若厥株(zhū)拘,吾执臂也,若槁木之枝(zhī),虽天地之(zhī)大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之翼,何为而不(bù)得。

  孔子顾谓弟子(zi)曰,用志不分,乃凝于神(shén),其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去,经过树林,看见一个驼(tuó)背(bèi)老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一样。

  孔(kǒng)子(zi)说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼(tuó)背老人说,我有我的办法。

  经过五六个月(yuè)的练(liàn)习,在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落,那么(me)失手(shǒu)的(de)情况已经很(hěn)少了,迭起三个(gè)丸子而不坠落,那么失(shī)手的情况十次不会超过(guò)一次了,迭起五(wǔ)个(gè)丸子(zi)而不坠落(luò),也就会像在地面上(shàng)拾夷洲今是何地,夷洲是哪里取一(yī)样(yàng)容(róng)易。

  我(wǒ)立定身子,犹如(rú)临(lín)近地面的断木,我举竿的手臂,就(jiù)像枯木的树枝,虽然天地很(hěn)大,万物品类很多,我一心只注意蝉的翅(chì)膀,从不(bù)思前想后左顾右盼,绝不因(yīn)纷繁的万物(wù)而改变对(duì)蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子们说:“运用心(xīn)志不(bù)分(fēn)散,就是高度凝聚精神,恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这位驼背(bèi)的(de)老人(rén)吧。

  2、说明了凡事只要(yào)专心(xīn)致志,排除(chú)外界的一切干扰,艰苦努力,集中精力(lì),勤学苦练,并持(chí)之以(yǐ)恒,就一定能有(yǒu)所(suǒ)成就,即使先(xiān)天条件不足也不例(lì)外。

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