草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓(yù)意，抒(shū)发了(le)作者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折”这(zhè)两句诗(shī)的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫(fū)廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳下日语jtest报名入口，日语jtest报名费惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎日语jtest报名入口，日语jtest报名费百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东(dōng)西而(ér)改变自(zì)我的(de)追求(qiú)，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的(de)特质而受到(dào)感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人，品质本身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然(rán)闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人(rén)的本分，并非是为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉(huī)映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的历(lì)史唯(wéi)物主义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时(shí)势(shì)的客(kè)观辩证法；也(yě)表达(dá)了真正(zhèng)的贤(xián)人志士(shì)只有在政治开明的时(shí)代才能(néng)施展自(zì)己(jǐ)的才华抱(bào)负的思想(xiǎng)，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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