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非(fēi)练实不(bù)食的练(liàn)实是(shì)什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的(de)是什(shén)么

　　练实是(shì)竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南(nán)海而飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江(jiāng)平如(rú)练、把生(shēng)丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人(rén)应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的(de)思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之(zhī)后(hòu)，战国时(shí)期道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实是(shì)指竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国(guó)而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那(nà)鹓(yuān)鶵从南海起飞(fēi)飞(fēi)到北海去(qù)，不是(shì)梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　篇(piān)之强调了(le)认识事物的复杂性(xìng)，即事物本(běn)身的相对性和认知(zhī)过(guò)程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了(le)事物变化的不定因素，因而最(zuì)终(zhōng)仍(réng)只能顺(shùn)物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这便(biàn)是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了(le)庄(zhuāng)子对功名利禄(lù)的态度(dù)。

　　文章善于运用(yòng)比喻(yù)，庄子(zi)将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利(lì)禄(lù)的立场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺了(le)惠(huì)子醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国(guó)君(jūn)加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水主宋戴公(gōng)。

　　他创立了(le)华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学(xué)派(pài)的代表人物，是道(dào)家学派的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用(yòng)自如(rú)，灵活(huó)多变，能把一(yī)些微妙(miào)难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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