木铎金声(shēng)是(shì)什么意(yì)思在论(lùn)语中，木铎金声的意思(sī)是“木(mù)铎金声”意思是(shì)古代的乐器或乐器发出的声(shēng)音，“铎”大约起源(yuán)于夏商(shāng)，是一种以金属为框的(de)响(xiǎng)器的。

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木铎金声是(shì)什么意思在(zài)论语中，木铎金(jīn)声(shēng)的意思

　　“木铎金(jīn)声”意思(sī)是古代的乐器(qì)或乐器发出(chū)的声音，“铎”大约起(qǐ)源(yuán)于(yú)夏商(shāng)，是一种(zhǒng)以金属为框(kuāng)的(de)响器。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎(duó)，以金为舌者则(zé)称金铎；

　　木(mù)铎(duó)为(wèi)文，用以(yǐ)宣政布政；

　　金铎为武，用以指挥军(jūn)队。

　　孔子以(yǐ)木铎自况，说自己是(shì)上天派来教化民众的。

　　因为孔(kǒng)子(zi)长年从(cóng)事教育(yù)，此(cǐ)后“木铎”就成了教师的别名，木铎(duó)的木(mù)舌就(jiù)可(kě)被比(bǐ)作教师的“教化(huà)之(zhī)舌”。

　　木铎是(shì)一种铜(tóng)质的铃铛，它的舌头(tóu)是木头(tóu)制的(de)，而不是象现在的(de)铃(líng)铛是金属的(de)。

　　木铎不是梆子，而是(shì)一种规(guī)格较(jiào)大(dà)的铃铛 。

　　古代用于(yú)需(xū)要宣教政令的(de)时候(hòu)。

　　官(guān)府(fǔ)有了新的政令(lìng)，先派人摇铃四方(fāng)巡走，以引起大家注意，然后召集起来宣示(shì)政令。

　　良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物后来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后(hòu)来，又把木铎比喻为(wèi)宣(xuān)扬某种学说、思想观念(niàn)或政教的人。

木铎金声什(shén)么意(yì)思

　　木(mù)铎”和“金(jīn)声”，都是古代(dài)的乐器或乐器(qì)发(fā)出的(de)声(shēng)音(yīn)。

　　这(zhè)“木铎金声”是什么(me)意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下(xià)之无(wú)道(dào)也久(jiǔ)矣，天将以(yǐ)夫子为木(mù)铎”。

　　 据文献说，“铎”大(dà)约雀竖(shù)起源于夏商，是一种以金属为(wèi)框(kuāng)的响器。

　　以木为(wèi)舌者(zhě)称为木铎，以金为(wèi)舌者(zhě)则称金铎；木铎顷(qǐng)庆大为文(wén)，用(yòng)以宣政布政；金铎为武(wǔ)，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔(kǒng)子以木铎自况，说自己(jǐ)是(shì)上天(tiān)派来教化(huà)民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师(shī)的别名，木铎的木舌(shé)就(jiù)可(kě)被比(bǐ)作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师大(dà)便(biàn)以“木铎”作为校(xiào)徽标志(zhì)物(wù)，而一(yī)所大学以(yǐ)匡天下的象(xiàng)征(zhēng)物(wù)———“木铎”为自差迹己的(de)标志，也(yě)足见其雄心。

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