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徙木立信的(de)故事阐明晰什(shén)么道理，徙木(mù)立(lì)信(xìn)给告(gào)知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施(shī)行变法前为了(le)获(huò)得人们的(de)信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方(fāng)位就颁(bān)发五十金(jīn)，最终有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就实(shí)现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木于(yú)国(guó)都市南门，募民有能徙(xǐ)置(zhì)北(běi)门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的(de)是商(shāng)鞅在施行变法前为了获得人们的(de)信(xìn)赖，就在城(chéng)门处说只需(xū)有人(rén)能将木杆搬到(dào)指定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人(rén)照(zhào)办，商(shāng)鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过(guò)某种(zhǒng)手法树(shù)立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ35c到底有多大，35c是多少)记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门(mén)，募民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪(guài)之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变(biàn)法图强方针，唯(wéi)恐全(quán)国人对自(zì)己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信(xìn)赖，所(suǒ)以在国都商场南门立下一根三丈长的木杆，招募(mù)大(dà)众有可以搬(bān)到北门的就赏给(gěi)十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又(yòu)宣(xuān)告指令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没有(yǒu)诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的(de)）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅(yāng)徙木立(lì)信一事，而叹(tàn)吾国国(guó)民之愚也，而叹执(zhí)政者之煞费苦(kǔ)心(xīn)也，而叹数千年来(lái)民智之不开、国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而善，其美(měi)好(hǎo)吾民也必(bì)多，吾民方恐其(qí)不布此(cǐ)法(fǎ)则，或布而恐其不生效(xiào)能(néng)，必竭全力以(yǐ)保证之(zhī)，保持之，务(wù)使到达完善之意(yì)图(tú)而止。

　　政(zhèng)府国民相(xiāng)互倚系，安有不信之理？法则而不善(shàn)，则不唯无美好(hǎo)之可(kě)言，且(qiě)有(yǒu)损害之(zhī)足惧，吾民(mín)又必竭全力以(yǐ)阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之(zhī)理(lǐ)？乃若商鞅(yāng)之与秦(qín)民适成此份额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法，良(liáng)法(fǎ)也(yě)。

　　今(jīn)试一披吾(wú)国四千余(yú)年之记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅(yāng)当孝公之世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不(bù)堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲(yù)打败诸(zhū)国，一致华夏(xià)，不綦难(nán)哉？所以(yǐ)而(ér)变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保(bǎo)公(gōng)民之权力(lì)，务耕织(zhī)以增(zēng)进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来(lái)未有之大方针，民何(hé)惮而不信？乃必徙木(mù)以立信者(zhě)，吾所以(yǐ)知(zhī)政者之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾(wú)国国民之愚也(yě)，吾所以知数千年(nián)来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境35c到底有多大，35c是多少(jìng)有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是(shì)彼法矣，吾又(yòu)何怪(guài)焉(yān)？吾特恐此(cǐ)徙木立信一(yī)事，若令彼东西各答消文(wén)明国民(mín)闻(wén)之，当必捧腹(fù)而(ér)笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲(yù)无言。

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