人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不(bù)然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下(xià)承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他(tā)的志向和(hé)理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意(yì)思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个人(rén)的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素(sù)紧密(mì)相连，但(dàn)起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能(néng)悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大(dà)的(de)天文(wén)学(xué)家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第(dì)五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附(fù)近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又(yòu)遇(yù)大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了(le)14天(tiān)，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁(suì)就(jiù)被(bèi)卖给人(rén)家(jiā)当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安(ān)身之(zhī)所，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出(chū)色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何(hé)来(lái)收(shōu)获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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