人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十(shí)年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗不要去钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数(shù)里的(de)木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类之所以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是(shì)一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学(xué)，珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞(俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗zhēn)观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身(shēn)于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁(suì)就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道(dào)婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中，还把他(tā)们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织(zhī)技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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