无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性是(shì)助(zhù)词(cí)，用在主谓间(jiān)，取消句子的独立性；“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳的。

　　关于无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用(yòng)法，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么词性以及无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法？，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)意思？，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性，无(wú)丝竹之乱耳中的之(zhī)，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻(fān)译等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么用法，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么词性(xìng)

　　“无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双(shuāng)耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作(zuò)者借(jiè)赞美(měi)陋室抒写自己(jǐ)志(zhì)行高(gāo)洁，安贫乐道(dào)，不与世(shì)俗同流合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活(huó)用动词，出名。

　　例(lì)句：山不在高，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形(xíng)容词活(huó)用为动(dòng)词，显出有灵(líng)气。

　　例句：水(shuǐ)不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活(huó)用为动(dòng)词，有(yǒu)了芳馨。

　　例(lì)句：斯(sī)是陋室(shì)，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的(de)使动用(yòng)法，使……受到(dào)扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动用法，使……感到(dào)劳累。

　　例(lì)句：无案(àn)牍之劳形

　　⒍上：方位名词作(zuò)动词，蔓(màn)上。

　　例句(jù)：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容(róng)词作(zuò)动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形(xíng)：身(shēn)体；

　　今(jīn)常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾(wú)德馨（馨：品德高尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义(yì)为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦(xián)乐器，这(zhè)里指奏乐(lè)乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝(sī)绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹(dàn)奏；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什(shén)么意(yì)思文言文

1. 文(wén)言文中,之有什(shén)么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》：“均(jūn)~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于鄢(yān)》：“爱(ài)共叔段，欲(yù)立~。

　　”世界上女性最开放的是哪个国家

　　 ④指(zhǐ)代说话(huà)者本人或听话者的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词(cí)，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间(jiān)，表示(shì)修饰、领属的关系(xì)，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句子(zi)独立性，一般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的(de)标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补(bǔ)语之间，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者(zhě)说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的(de)标(biāo)志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外(wài)”等(děng)词语和它(tā)们的(de)修饰语之间，表(biǎo)示对方位、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数(shù)十年(nián)~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有什(shén)么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分几种情况： （一(yī)）可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多(duō)是第(dì)三人(rén)称(chēng)。

　　译为(wèi)"他"（他(tā)们）、"它"（它(tā)们）。

　　作(zuò)宾语或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 例(lì)如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说(shuō)》，代(dài)人(rén)，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人(rén)非生而知(zhī)之者。

　　（《师(shī)说》，代事(shì)理(lǐ)，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示(shì)代词，表(biǎo)近指。

　　可(kě)译(yì)为"这(zhè)"，通常作复(fù)指性(xìng)定(dìng)语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作助词(cí)，也分几种情(qíng)况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定语和中心(xīn)语（名词）之间，可译(yì)"的(de)"，有的可不译(yì)。

　　如(rú)： 若(ruò)能以吴(wú)、越之(zhī)众与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战(zhàn)》） 道之所存，师(shī)之所(suǒ)存也（《师(shī)说(shuō)》） （二）结(jié)构助(zhù)词，补语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在中心语（动词、形容词(cí)）和(hé)补语之间，可译为"得"。

　　如(rú)： 古人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu)，往往(wǎng)有得，以其求思(sī)之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词(cí)，宾(bīn)语前置的标志。

　　用在被提前的宾语之后，动词谓(wèi)语或介词之前，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋何(hé)罪(zuì)之有？（《公输》，即(jí)"宋有何罪"） （四(sì)）结构(gòu)助词。

　　当主谓短语(yǔ)在句中作为主(zhǔ)语、宾语或(huò)一个分(fēn)句(jù)时，"之"用(yòng)在主语和谓语之间，起(qǐ)取消句子(zi)独立性的(de)作用，可不译(yì)。

　　译时也可省去(qù)。

　　如(rú)： 师道之不传也久矣！欲人(rén)之无惑(huò)也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助(zhù)词。

　　用在(zài)形容词、副词或某些动词的(de)末尾，或用在(zài)三个字之间，使之凑(còu)成四个(gè)字，只起调整音节的作用，无义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言文中之(zhī)有哪(nǎ)些意思

　　 之(zhī)

　　 一(yī)、代(dài)词

　　 1、人(rén)称代词，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长勺(sháo)。

　　（《曹刿(guì)论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀两尉(wèi)。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物，译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后(hòu)断其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰(yuē)：默而识之物销，学而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定(dìng)伯(bó)诳之(zhī)。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之(zhī)，后狼(láng)止(zhǐ)而前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词(cí)，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力(lì)哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng)，箕畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放在主谓之间，取(qǔ)消句(jù)子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所属(shǔ)，无奈何(hé)也！（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱(ài)莲说(shuō)》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑(qí)四面集，步行(xíng)负弓矢(shǐ)从者百许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何(hé)陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文(wén)言文中之有几种意思(sī)

　　 一、作助词(cí)用(yòng)。

　　 主要用法有四种类型： 1、结(jié)构(gòu)助(zhù)词。

　　相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“的(de)”，放(fàng)在(zài)定语和中心语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其(qí)格式(shì)为：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室(shì)金铭(míng)》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览物之情，得(dé)无异乎？（范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记(jì)》）译：（他(tā)们）观赏自然(rán)景物(wù)后的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：忘(wàng)记了(le)路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：直径一寸的木(mù)头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间，取消句(jù)子独立性，使原来的主(zhǔ)谓(wèi)句成为句子成分或(huò)复(fù)句(jù)的成分(fēn)。

　　 不必(bì)译出(chū)。

　　 其(qí)格式为(wèi)：主语(yǔ)+之+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出(chū)淤泥(ní)而不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳(láo)形。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花(huā)是的隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也(yě)。

　　（《大(dà)道之行也》礼记）译：当政治上最(zuì)高理想实施的时候。

　　 3、用在(zài)不及物动词、形容词或时间副词(cí)后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用(yòng)。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑问(wèn)句中，疑(yí)问代(dài)词作(zuò)宾(bīn)语时(shí)，放在动(dòng)词谓语前。

　　 其格式为(wèi)：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译：孔(kǒng)子(zi)说：“有什么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有？（墨子(zi)《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动(dòng)词(cí)前面。

　　这(zhè)个(gè)“之(zhī)”只是提(tí)宾标志(zhì)，无实在意义。

　　 按(àn)现代汉语的说法，“何(hé)陋之有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪(zuì)之有？”即(jí)为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志。

　　 为了强(qiáng)调定语，常把定语放在中心语的后面(miàn)。

　　例(lì)如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日行(xíng)千里的(de)马，一顿(dùn)有时吃完一石(shí)粮食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称(chēng)代词，相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔人详尽地回(huí)答了他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟(mèng)子《得道多(duō)助，失道寡(guǎ)助》）译：亲(qīn)戚背叛(pàn)反对(duì)他。

　　 之：代指道(dào)的君(jūn)主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈(yíng)，故克之(zhī)。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译：所以战胜(shèng)了他们。

　　之：代指齐(qí)国军队(duì)。

　　 ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之(zhī)：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相当于(yú)现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔(yú)为非(fēi)常惊异这件(jiàn)事(shì)。

　　 之(zhī)：代指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高(gāo)尚(shàng)士也(yě)，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说(shuō)了这件事。

　　之(zhī)：代指桃花(huā)源事(shì)。

　　 ②曾不能损魁父之丘(qiū)（列子《愚(yú)公移(yí)山》）译：还不能挖(wā)掉魁父(fù)这(zhè)样(yàng)的小山(shān)。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译：他(tā)停(tíng)止耕作，到(dào)田埂(gěng)上(shàng)休息。

　　 ②杜少(shǎo)府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁(páng)丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世家》）译(yì)：到驻地旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意思(sī)

　　 "之"字在文言文(wén)中有到(dào)、去、的意思，词(cí)性(xìng)不(bù)同意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之(zhī)”作(zuò)代(dài)词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在(zài)动词的后面(miàn)，“之”的(de)用(yòng)法为代词。

　　可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三人称，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动(dòng)词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送(sòng)孟(mèng)浩然(rán)之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作(zuò)动(dòng)词(cí)也是有规律可循的。

　　动词“之(zhī)”的后面(miàn)一般会跟一个地点(diǎn)名(míng)词(cí)，前(qián)面有人名或人称代(dài)词，整个句子(zi)合(hé)起来应为(wèi)“某(mǒu)人(rén)去某地(dì)”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必(bì)细察(chá)其(qí)纹理，故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志(zhì)。

　　当(dāng)“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词性(xìng)短语(yǔ)（如“一毛”）时(shí)，“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐(xú)公不(bù)若君之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳谏》世界上女性最开放的是哪个国家e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>世界上女性最开放的是哪个国家）

　　 子非鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子与惠(huì)子游于(yú)濠梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之(zhī)”用在(zài)一个名词或代词(cí)（主语）和一个动词或形(xíng)容词（谓语(yǔ)）之间时，起取消句子(zi)独(dú)立性的作用，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作(zuò)用(yòng)，不译(yì)。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个(gè)字(zì)之间，使之凑成四个(gè)字，只起调整音(yīn)节的作用，无义，译时(shí)应省(shěng)去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称(chēng)代词，译为(wèi)“他(tā)”（他(tā)们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用(yòng)于(yú)宾语前置句复(fù)代(dài)指宾语，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结(jié)构(gòu)助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在(zài)主语和(hé)谓语之间，起取消句子独立性的(de)作用。

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