人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么(me)是“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕(mù)势(shì)利(lì)而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确(què)地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字)科学、哲(zhé)学(xué)和文学(xué)著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一(yī)份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡(héng)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息(xī)，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明(míng)了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的(de)天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力来(lái)获得(dé)还能通(tōng)过其他什么(me)途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并(bìng)与(yǔ)当(dāng)地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能(néng)成(chéng)行(xíng)。

　　其后接(jiē)连(lián)失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起(qǐ)航(háng)时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不(bù)住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的(de)崖(yá)州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未出(chū)过(guò)远门的(de)年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在(zài)共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织技术(shù)毫无保留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民(mín)的(de)纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个(gè)出(chū)色的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地(dì)去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必(bì)有所获

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