登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也句式(shì)，登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远是什(shén)么意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的(de)人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利足(zú)也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非(fēi)异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处(chù)见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人(rén)，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的(de)人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却可以横渡(dù)长江西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的重要(yào)代(dài)表人物(wù)是孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学，劳力者(zhě)治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用(yòng)、态(tài)度等(děng)方(fāng)面，有条理、有层次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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