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清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王

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  害群之马(mǎ)原指损(sǔn)害马群的(de)劣马(mǎ)。

  现比(bǐ)方损害社会或团体的人。

  害群之(zhī)马寓(yù)言故(gù)事的启示(shì)是对有损国家、团(tuán)体、人民利益的团体或个人,要及早发(fā)现、及早处理。

害群之马(mǎ)的寓言故事

<清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王p>  有一次,黄帝要到具茨(cí)山(shān)去参见贤人(rén)大隗。

  方明、昌寓在座一左一右护(hù)卫,张若、他朋在前边(biān)开路,昆阍、诙谐在车后侍从。

  他们(men)来到襄诚田野时,迷失了方向,七位圣贤都走失,找(zhǎo)不到一个人指路(lù)。

  正好(hǎo),他们遇到一个放马的孩(hái)子,便问他:“你知道具(jù)茨山在哪吗?”孩子说:“知道。

  ”“那么你知道大隗住(zhù)在哪(nǎ)里吗?”那孩子说:“知(zhī)道”黄帝(dì)说:“这孩子真特别!他(tā)不光知道具茨山,还知道(dào)大(dà)隗住在哪里(lǐ)。

  那么请问(wèn),你是否知道(dào)怎么管理全国呢?”孩(hái)子说:“管理(lǐ)全国,就象你们(men)在野(yě)外邀(yāo)游相同,只管前行,不要无事生非(fēi),把政事(shì)搞得太杂乱。

  我前几(jǐ)年(nián)在尘世间游历,常患头昏眼(yǎn)光(guāng)的缺点。

  有(yǒu)一(yī)位长者(zhě)教(jiào)道我(wǒ)说:“你要(yào)乘着阳光之车,在襄城的田(tián)野(yě)上(shàng)邀游,遗忘尘世间的全部。

  现在我的缺(quē)点现已好了(le),我又要开(kāi)端在(zài)苍茫世(shì)尘之外(wài)畅游。

  管理全国也(yě)应(yīng)当像这样,我想用不(bù)着我来说什么(me)。

  ”黄帝说(shuō):“你说(shuō)的太迷糊了,终究该怎样管理全(quán)国(guó)呢?”孩子推托不说。

  黄帝(dì)又持续诘问。

  那孩(hái)子(zi)说:“管理全国,和我(wǒ)放马又有何不同呢(ne)?只要把(bǎ)损(sǔn)害马群的(de)马驱(qū)赶出(chū)去就(jiù)行了。

  ”黄帝(dì)大受启示,叩头行了大(dà)礼,称牧(mù)童为天师(shī),一再感(gǎn)谢,刚才(cái)脱离。

害群之马(mǎ)造句

  1.咱(zán)们是一(yī)个联合的全体,不允许某些害群之(zhī)马在咱们的全体里。

  2.这位恶徒总是常常打(dǎ)架捣(dǎo)乱,真是(shì)社会的害群之马(mǎ)。

  3.你还不(bù)改掉(diào)嗜赌陋俗(sú),自以(yǐ)为是(shì),真乐(lè)意被视作(zuò)害群之马吗?

  4.说到(dào)朋友,在那么(me)一大堆人(rén)里必(bì)定有几(jǐ)个(gè)害群之马(mǎ)。

  5.校方(fāng)预(yù)备铲除那些害群之马。

  6.对(duì)损害社会(huì)的害群之马,咱们决(jué)不能(néng)姑息。

  7.我们都无法忍受这(zhè)个恶(è)贯满盈的害(hài)群之马(mǎ)持续留在社区内(nèi)。

  8.害(hài)群(qún)之马有必要(yào)清除,团体才干(gàn)前进。

  9.他(tā)常常(cháng)乱丢(diū)垃圾惹(rě)事(shì)生非,社区(qū)的居民都(dōu)把他当作害(hài)群之马。

  10.我觉得像他(tā)这样的害(hài)群(qún)之马就应该(gāi)抓(zhuā)起来!

害群之马从中(zhōng)得到的(de)启示?

  害罩(zhào)答群(qún)之马(mǎ)

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解(jiě)说】: 损害马(mǎ)群的劣马。

  比方损害社(shè)会或团体的(de)人。

  【成语故事】:

    传说黄(huáng)帝要(yào)到具茨山去(qù)参见一(yī)位(wèi)叫大隗的神。

  他遇到一个牧马儿童,就问:你知道具茨山往哪走粗禅吗?牧童答到(dào):知道。

  物凳慧黄帝感到这小孩(hái)不(bù)简单(dān),就问(wèn)他(tā)怎(zěn)么(me)管理全(quán)国。

  牧童答到:管理全国跟牧马相(xiāng)同,只(zhǐ)要去其害(hài)马(mǎ)者(zhě)(除去害群之马)就行了(le)。

  黄帝一听,急忙叩(kòu)头称谢,称(chēng)牧童为(wèi)天师。

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