赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的(de)事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度)有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一(yī)定的电流(liú)给特定的神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝(dì)的大战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之(zhī)山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的(de)人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是(shì)处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现在完全不(bù)一样，那(nà)个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目(mù)的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的(de)，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样(yàng)的(de)传统，再加上(shàng)古代(dài)不像现在(zài)这样交通发达。在古代(dài)，很多(duō)地方(fāng)交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定是在(zài)犯(fàn)人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度)犯(fàn)人的老家(jiā)，要(yào)是专门派人去(qù)送，不(bù)仅费(fèi)人，还(hái)费钱(qián)。而(ér)且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人(rén)也是(shì)分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个人负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人(rén)居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在(zài)野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是什么(me)人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个(gè)条件，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一个(gè)人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可(kě)能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来(lái)，还是(shì)跟湘西的(de)地(dì)理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来(lái)完(wán)成。

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