登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子(zi)意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见的。

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登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之(zhī)博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并(bìng)没有加大(dà)，可是听的人(rén)却能(néng)听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并不是脚走得(dé)快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家的重要代表人物(wù)是(shì)孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用(yòng)自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这(zhè)个中(zhōng)心论点，从学习的(de)意(yì)义、作(zuò)用、态度(dù)等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用(yòng)比喻来说(shuō)明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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