是佛家的法(fǎ)器的。

　　佛教肉莲(lián)是一种佛家(jiā)的法器，肉莲可以净化心灵驱除邪恶(è)污秽。

　　佛教(jiào)将许多美好圣(shèng)洁的(de)事物用(yòng)莲花比喻，莲花生在污泥(ní)之中(zhōng)，出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

　　所以好多神(shén)仙法器都(dōu)是莲花，例(lì)如何仙姑。

　　莲花代表佛的舌头。

　　莲花出淤泥而(ér)不(bù)染，至清至纯。

　　藏(cáng)传佛教认为莲花象征着最(zuì)终的目标(biāo)，即修成(chéng)正果。

　　出淤泥而不染的(de)莲花是表(biǎo)示纯净和断(duàn)灭的一个主(zhǔ)要(yào)佛(fú)教象征。

　　它代表(biǎo)一切活动的鼎盛阶段，而进行这些(xiē)活动(dòng)是为(wèi)了(le)完全(quán)避免堕(duò)入轮回之错误。

　　佛菩萨端坐(zuò)或(huò)站立的(de)莲花宝(bǎo)座象征着他们的神圣本源(yuán)。

　　佛菩萨被(bèi)想象成是洁白(bái)无瑕、极尽善美的，其(qí)身、语、意(yì)是绝对(duì)清净的。

　　佛菩萨显现(xiàn)在轮回之中，但他们绝没有受(shòu)到(dào)不洁之物、意障(zhàng)和心障的污染。

　　藏传佛教(jiào)法器的种(zhǒng)类繁多，各种法器的用途、型制(zhì)、大小也各不相同，如转经(jīng)筒、念珠(zhū)、海螺、金刚杵等。

　　它们(men)大多借鉴了印度佛教(jiào)法器(qì)的形式(shì)，并加(jiā)入(rù)了(le)自身的特色。

　　藏传佛(fú)教的(de)法器大多用于供(gōng)养诸佛、庄严道(dào)场、修(xiū)持佛法等。

　　这(zhè)些法器大体可以分为(wèi)礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类(lèi)。

　　袈裟、项珠、哈(hā)达等属于礼敬类；钟、鼓、骨笛、海螺(luó)、六弦琴、大号(hào)等(děng)属于(yú)称(chēng)赞类；塔、坛(tán)城、八(bā)宝、七政、供(gōng)台、华盖等属于供养(yǎng)类。

　　念珠、木(mù)鱼、金刚杵、灌顶壶(hú)、嘎巴拉碗等属于持(chí)验(yàn)类；护身(shēn)佛、秘密符印等(děng)属于护魔类；刻有或者写有(yǒu)六字真言(yán)的玛(mǎ)尼轮、转经筒(tǒng)和幢、石等(děng)属(shǔ)于(yú)劝导类(lèi)。

　　每件法器都有其(qí)不同的宗(zōng)教含义(yì)，有的法器兼有数种用途(tú)。

藏传佛(fú)教的法器

法铃

　　法铃是藏传佛教(jiào)弟子诵经(jīng)作(zuò)法时手中(zhōng)离不(bù)开的法器之一。

　　分为碰(pèng)铃、金刚铃两种，其材质主(zhǔ)要是铜质，造型为喇叭(bā)口，柄把呈(chéng)半(bàn)根金刚杵形状，内有铃舌，外部镂刻着(zhe)各种图(tú)案。

　　在藏密中，铃象征着般若智，多与(yǔ)金刚杵合(hé)用，承负它的(de)金刚杵代表着通过金刚乘而变成五种无(wú)上(shàng)智慧的心之五种烦(fán)恼或扰乱之感受。

　　法铃上(shàng)部(bù)相当(dāng)于佛身(shēn)，下(xià)部相当(dāng)于佛(fú)语，金刚于其心中。

　　法铃的含义是惊(jīng)觉诸(zhū)尊，警悟有情的意思。

金刚杵

　　金刚杵(chǔ)又名“伐折罗(luó)”，是由古印度的兵器被密(mì)教吸收为(wèi)法器。

　　金刚杵制作材质有金、银、铜、铁、香木等，一般分为有一股、三股、五股、九股等。

　　金刚杵代表(biǎo)坚(jiān)固(gù)锋(fēng)利之(zhī)智，象征着所向无敌(dí)、无(wú)坚(jiān)不摧的智慧和真如佛性(xìng)，它可以断(duàn)除各种烦恼、摧(cuī)毁形形色色障碍(ài)修道的恶魔。

　　也象征佛智、真如、空(kōng)性、慈悲和智(zhì)慧等。

　　多和金刚铃一起使用，金刚铃代表阴性，金刚(gāng)杵(chǔ)代表阳(yáng)性，有(yǒu)阴阳和(hé)之意。

法(fǎ)鼓(gǔ)

　　法鼓是藏(cáng)传佛教中的礼赞法器之一，常(cháng)见的种类(lèi)有大(dà)鼓、铜鼓、腰(yāo)鼓、曲柄鼓(gǔ)、羯鼓、嘎(gā)巴拉鼓等。

　　是用于(yú)佛教庆(qìng)典、宗教节日、活佛坐床、开(kāi)光仪典等重(zhòng)大喜庆法(fǎ)事活动中(zhōng)不可或缺的法器之一。

什(shén)么叫做(zuò)肉莲

　　肉莲是佛教密宗的(de)法器，佛教法(fǎ)器是指僧(sēng)侣们举行佛(fú)事活动和佛教(jiào)仪(yí)式时所(suǒ)用的器物(wù)。

　　佛(fú)法(fǎ)赋予了它们(men)特(tè)殊的作用，使它(tā)们(men)不再是普通的器物(wù)，而变(biàn)得更加神圣(shèng)庄严。

　　藏传佛(fú)教法器(qì)的种类繁多(duō)，各种法器的用途、型制、大(dà)小也各不相同，如转经筒、念珠、海(hǎi)螺、金(jīn)刚杵等。

　　它(tā)们大多借鉴了(le)印度(dù)佛教(jiào)法器的形式，并加入了自身的(de)特色。

　　藏传佛教的法(fǎ)器大(dà)多用(yòng)于供养(yǎng)诸(zhū)佛、庄(zhuāng)严(yán)道场、修持(chí)佛法等。

　　世上真的有肉莲吗

　　真的。

　　真的存在的,肉(ròu)莲周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释法(fǎ)器真的存在的。肉莲(lián)法器是藏传(chuán)佛教密(mì)宗的一种(zhǒng)法器,是僧侣们举行佛事(shì)活(huó)动(dòng)和佛(fú)教仪式时所(suǒ)用(yòng)的器物。

　　佛法(fǎ)赋予了它(tā)们特殊的作用,使它们不再是普通(tōng)的器物,而变得更加神圣(shèng)庄严。

　　佛(fú)教肉莲是(shì)佛家的法(fǎ)器的。关于佛教肉莲是(shì)什么以及佛教肉莲是什么意思，佛教(jiào)肉莲是什么东西，佛教(jiào)肉(ròu)莲是什么颜色的，佛(fú)教肉莲是什么品种(zhǒng)，佛教肉莲图等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

佛教肉莲是什(shén)么

　　是佛(fú)家的法器的(de)。

　　佛教肉(ròu)莲是(shì)一种(zhǒng)佛家的法器，肉莲可以净化(huà)心(xīn)灵驱除邪恶污(wū)秽。

　　佛教将(jiāng)许(xǔ)多(duō)美好圣洁的事物用莲花比(bǐ)喻，莲花生在(zài)污泥之(zhī)中，出淤泥而不(bù)染。

　　所以好多神仙法器都是莲花，例如(rú)何仙姑(gū)。

　　莲花(huā)代表(biǎo)佛的舌头。

　　莲花出淤泥而不染，至清至纯。

　　藏(cáng)传佛(fú)教认(rèn)为莲花象征着最终的目(mù)标，即修成正(zhèng)果。

　　出淤泥而不染的莲花是(shì)表示纯净和(hé)断(duàn)灭的一个主要佛教象征。

　　它代(dài)表一(yī)切(qiè)活动(dòng)的(de)鼎盛(shèng)阶段，而进(jìn)行这些活(huó)动是为了完全避免堕入轮回之错误。

　　佛菩萨端坐(zuò)或站立的莲花宝座象征(zhēng)着他(tā)们的神圣本(běn)源。

　　佛(fú)菩萨被想象(xiàng)成是洁白无瑕、极(jí)尽善美的，其身(shēn)、语、意是绝对(duì)清净(jìng)的。

　　佛菩萨显现(xiàn)在轮回之中，但(dàn)他们绝没有受到不洁之物(wù)、意障和心障(zhàng)的污染。

　　藏传佛(fú)教(jiào)法(fǎ)器的种类繁多，各种法器的用途(tú)、型制(zhì)、大(dà)小也各不相(xiāng)同，如转(zhuǎn)经筒、念珠、海螺、金(jīn)刚杵等。

　　它们大多(duō)借鉴了印(yìn)度佛教法器的形式，并加入了自身(shēn)的特(tè)色。

　　藏传佛教的法器大多用于供养(yǎng)诸佛、庄严道场、修持佛法等。

　　这些法器大体可以(yǐ)分为礼敬、称赞、供(gōng)养、持验、护魔、劝(quàn)导六大类。

　　袈(jiā)裟(shā)、项珠、哈达(dá)等属(shǔ)于(yú)礼(lǐ)敬类(lèi)；钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大(dà)号等属于称赞类；塔(tǎ)、坛城、八宝、七政、供台、华盖等属于供养(yǎng)类。

　　念珠、木鱼、金(jīn)刚杵、灌顶壶、嘎巴(bā)拉碗等属于持验类；护(hù)身佛(fú)、秘密(mì)符印等属于护魔类；刻有或者写有六(liù)字真言的玛尼轮(lún)、转经筒和幢、石等属于劝导类。

　　每(měi)件法器都有其(qí)不同的宗(zōng)教含(hán)义(yì)，有的法(fǎ)器兼有数(shù)种用途(tú)。

藏(cáng)传佛教(jiào)的(de)法器(qì)

法铃(líng)

　　法铃是藏传(chuán)佛教弟子诵经作法时手中离不开(kāi)的法(fǎ)器(qì)之一(yī)。

　　分为碰(pèng)铃(líng)、金(jīn)刚铃两种，其材质主要是铜质(zhì)，造型(xíng)为喇(lǎ)叭(bā)口，柄(bǐng)把呈半根金刚杵形状(zhuàng)，内(nèi)有(yǒu)铃舌，外部(bù)镂(lòu)刻着各(gè)种图案(àn)。

　　在藏密中，铃象征着般若智，多与(yǔ)金刚杵合用，承(chéng)负(fù)它的金刚杵代表(biǎo)着通(tōng)过金刚乘而变成五种无上智(zhì)慧的心之五种烦恼(nǎo)或扰乱之感(gǎn)受(shòu)。

　　法(fǎ)铃上部(bù)相当于佛身，下部相当于(yú)佛语，金刚于其(qí)心中(zhōng)。

　　法(fǎ)铃的含(hán)义是惊觉诸(zhū)尊，警悟有情的意思。

金刚(gāng)杵

　　金刚杵(chǔ)又名“伐折罗”，是由古印度(dù)的(de)兵器被密教(jiào)吸收为法器(qì)。

　　金刚(gāng)杵制作材(cái)质有金、银、铜、铁、香木等，一般分(fēn)为有一股、三股、五股、九(jiǔ)股(gǔ)等。

　　金刚(gāng)杵代表坚固锋利(lì)之智(zhì)，象征(zhēng)着所向无敌、无(wú)坚不(bù)摧(cuī)的智慧和真如佛性，它可以(yǐ)断除各种(zhǒng)烦恼、摧(cuī)毁形形色色障碍(ài)修道(dào)的恶魔(mó)。

　　也象征佛智、真(zhēn)如(rú)、空性(xìng)、慈悲和智慧等。

　　多和金(jīn)刚铃(líng)一起使用(yòng)，金(jīn)刚铃代表阴性，金(jīn)刚杵(chǔ)代表阳性，有阴阳和之意。

法鼓(gǔ)

　　法鼓(gǔ)是藏传佛教中的礼赞(zàn)法器之一(yī)，常见的种类有大鼓、铜(tóng)鼓(gǔ)、腰鼓、曲(qū)柄(bǐng)鼓、羯(jié)鼓、嘎巴拉(lā)鼓等(děng)。

　　是用于佛教庆典、宗教(jiào)节日、活佛(fú)坐床、开(kāi)光仪典等重大喜庆法事活(huó)动中不可或缺(quē)的法(fǎ)器之一。

什么叫做(zuò)肉莲

　　肉莲是佛教密宗的法器，佛(fú)教法器是指僧(sēng)侣们(men)举(jǔ)行(xíng)佛(fú)事活动和佛教(jiào)仪(yí)式时(shí)所用的器物(wù)。

　　佛法赋予了它们特殊的作用，使它(tā)们不(bù)再(zài)是普(pǔ)通的器物，而变(biàn)得更加神(shén)圣庄严。

　　藏传佛教法(fǎ)器的种类(lèi)繁(fán)多，各种(zhǒng)法器的用(yòng)途、型制、大小也(yě)各不相同，如转(zhuǎn)经筒、念珠(zhū)、海螺、金刚(gāng)杵(chǔ)等(děng)。

　　它们(men)大(dà)多(duō)借鉴(jiàn)了(le)印度佛(fú)教法器的形(xíng)式，并(bìng)加入了自(zì)身的特色(sè)。

　　藏(cáng)传佛教(jiào)的法器大多用(yòng)于供(gōng)养诸佛(fú)、庄严道(dào)场、修持佛法(fǎ)等。

　　世上真(zhēn)的(de)有肉莲(lián)吗

　　真的(de)。

　　真的存在的,肉莲法器真的(de)存在的(de)。肉莲法器是(shì)藏传佛教(jiào)密(mì)宗(zōng)的一种法(fǎ)器,是僧(sēng)侣们举行佛事(shì)活动和佛教仪式时所用的器物。

　　佛法赋(fù)予了它们特殊的(de)作用,使它们不再是(shì)普通的器物,而(ér)变(biàn)得更加神圣庄(zhuāng)严。

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