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水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字,水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字

水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字,水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)词性是助词(cí),用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句(jù)子的(de)独(dú)立性;“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi):没(méi)有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)的(de)。

  关于无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ),无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性以及无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)意思?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性,无丝竹之(zhī)乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí):

无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词(cí)性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;

  “无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八(bā)十一(yī)字,作(zuò)者借赞美陋室(shì)抒写自己(jǐ)志(zhì)行高洁,安贫(pín)乐(lè)道,不(bù)与世俗同流合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出(chū)名。

  例(lì)句:山(shān)不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动(dòng)词,显出有(yǒu)灵气。

  例(lì)句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动(dòng)用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使(shǐ)动用法,使……感到劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词(cí),蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词(cí),变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义(yì)

  ⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)(形(xíng):身体(tǐ);

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德(dé)高尚;

  今(jīn)义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器(qì),这里指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(qín)(调(diào):弹(dàn)奏;

  今(jīn)义为:调(diào)解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言(yán)文(wén)中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为(wèi)学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相(xiāng)当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山(shān)游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共(gòng)叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或(huò)听话者的对(duì)方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君(jūn)将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代(dài)词(cí),相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词(cí)之(zhī)间,表示修(xiū)饰(shì)、领属(shǔ)的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口,甚(shèn)于(yú)防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立性,一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的(de)标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词)和(hé)补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后(hòu),补足(zú)音节,没有实义(yì)。

  《赤(chì)壁(bì)之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词语和它们(men)的修饰语之间,表示对方(fāng)位、时间、范围等的(de)限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思

   解析(xī): 用作代词,分(fēn)几种情(qíng)况: (一)可以代人、代物、代事(shì)。

  代人(rén)多是(shì)第三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字,水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字p>

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可译为"这",通常(cháng)作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也(yě)分(fēn)几(jǐ)种情况: (一)结(jié)构助词(cí),定语的(de)标志。

  用在定语和中心语(yǔ)(名词)之间(jiān),可译"的",有(yǒu)的(de)可不(bù)译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在(zài)中心语(yǔ)(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽(shòu),往往有得,以其求思之深而(ér)无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标志。

  用在(zài)被提前的宾(bīn)语之后,动词谓语或介词之(zhī)前,译时(shí)应(yīng)省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪(zuì)") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语(yǔ)在(zài)句(jù)中作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句时(shí),"之"用在主语和谓(wèi)语之间(jiān),起取消句子独立性的作用,可不(bù)译。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之不(bù)传也久矣!欲人之无惑也(yě)难(nán)矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼(yú)之有水(shuǐ)也。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容(róng)词、副(fù)词或某些动词的末(mò)尾,或(huò)用在三个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成四(sì)个字(zì),只起调整音(yīn)节的作用,无(wú)义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三(sān)寸(cùn)之舌(shé),强(qiáng)于百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人(rén)称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故(gù)使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之(zhī)物销(xiāo),学而不厌,诲(huì)人不(bù)倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定(dìng)伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼(láng)止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性(xìng)。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日(rì)月之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四面集,步行负弓(gōng)矢从(cóng)者百(bǎi)许(xǔ)人(rén)。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助(zhù)词(cí),提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有几种(zhǒng)意思

   一、作(zuò)助词(cí)用。

   主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和(hé)中心语之间,作定语的(de)标志。

   其(qí)格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体本(běn)身以外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得(dé)无异乎?(范(fàn)仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近(jìn)。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的(de)爱(ài)好。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子(zi)独(dú)立性,使原来的主谓句成(chéng)为句(jù)子成分或复句的(de)成分(fēn)。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不(bù)染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr),无案牍(dú)之劳(láo)形。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译(yì):这里没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花(huā)之隐逸(yì)者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):我认为菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译:当政治上(shàng)最高理想实施的(de)时(shí)候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形容(róng)词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用(yòng)。

  不必(bì)译出。

   例(lì)如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译(yì):鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意(yì)暇(xiá)甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑(yí)问代(dài)词作宾(bīn)语时,放(fàng)在动(dòng)词谓语前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋(lòu)的(de)呢(ne)?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋(水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字,水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字lòu)”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词(cí)“有”后面提到动词前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按(àn)现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为(wèi)“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后(hòu)置标(biāo)志。

   为了强调定语,常把定语(yǔ)放在中心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行(xíng)千里的(de)马,一(yī)顿有时(shí)吃完(wán)一(yī)石(shí)粮食(shí)。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词(cí),相当于现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们(men)”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它(tā)们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):渔(yú)人详尽地(dì)回答了(le)他们。

   之:代指(zhǐ)桃(táo)花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜了(le)他们(men)。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀(shā)死(sǐ)了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔(yú)为非常惊异(yì)这件(jiàn)事(shì)。

   之:代指桃(táo)花(huā)源的情(qíng)景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚(shàng)士(shì)也,闻之(zhī)。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不能(néng)挖(wā)掉魁(kuí)父这样的小山(shān)。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍(chuò)耕之(zhī)垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止(zhǐ)耕作(zuò),到田(tián)埂(gěng)上(shàng)休息。

   ②杜(dù)少(shǎo)府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到(dào)驻地(dì)旁的丛(cóng)林(lín)里的(de)神庙中。

5. "之(zhī)"字(zì)在文言文(wén)中有(yǒu)哪些意(yì)思

   "之(zhī)"字在文(wén)言文中有到、去、的意思,词(cí)性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后面(miàn),“之”的用法为代词。

  可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

  代人(rén)多是第三人(rén)称,译为(wèi)“他”(他们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一(yī)个地点(diǎn)名词,前面有人(rén)名或人称(chēng)代词,整个(gè)句子合起来应为“某人(rén)去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河(hé)之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词(cí),定语(yǔ)的标志(zhì)。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间(jiān),不译。

   水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字,水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼(yú)之(zhī)乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在一个名词或代词(cí)(主语)和一个动词或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   音节(jié)助(zhù)词。

  用在形(xíng)容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词(cí)的(de)末尾,或用(yòng)在(zài)三个字之间(jiān),使之凑成四个(gè)字,只起调整(zhěng)音节的作用(yòng),无义,译时应省(shěng)去。

   扩展(zhǎn)资(zī)料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于(yú)宾语前置句复(fù)代指(zhǐ)宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的(de)标志。

   8、结构助词,用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性(xìng)的作用。

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