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登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ),登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

  出自:《劝学》先秦·荀子

  意思:登到高处招手,手臂并没有加长(zhǎng),可是远处(chù)的人却(què)能看见。

  节选(xuǎn):吾尝终日而思矣,不(bù)如(rú)须臾(yú)之所学也;

  吾尝跂而望矣(yǐ),不如登高之博见也。

  登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远;

  顺(shùn)风而(ér)呼,声非加疾也,而闻(wén)者彰。

  假舆马者,非(fēi)利足(zú)也,而致千里;

  假舟(zhōu)楫(jí)者,非能(néng)水也,而(ér)绝(jué)江(jiāng)河。

  君子生(shēng)非异也,善假于物也(yě)。

  翻译:我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思苦想(xiǎng),(却)比不上(shàng)片刻学到的(de)知识(收获大(dà));<陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处/p>

  我曾经(jīng)踮起脚向远处望,(却)不如登到高处(chù)见(jiàn)得广。

  登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手,手臂并没(méi)有加长,可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却能看见;

  顺(shùn)着风喊,声音并没有加(jiā)大,可(kě)是听的人却能听得很清楚。

  借助车马的人,并不是脚(jiǎo)走得快,却可以达(dá)到千里之(zhī)外(wài),借助舟船的人,并不善于游(yóu)泳,却可以横渡长江黄河。

  君陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处子的资(zī)质秉性跟(gēn)一(yī)般人没(méi)什么不同,(只是君(jūn)子)善于借助外物罢了。

扩(kuò)展资料

  背(bèi)景:战(zhàn)国时期儒(rú)家的(de)重要代表(biǎo)人物(wù)是孟子和(hé)荀子。

  孟子宣扬“劳心者治人(rén),劳(láo)力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想,而荀(xún)子却认(rèn)为:人(rén)力(lì)能征服(fú)自然,应该利用自(zì)然为人类服务。

  他的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战(zhàn)国(guó)末(mò)期的法家重(zhòng)要(yào)代表人(rén)物。

  赏析(xī):本(běn)文围绕“学(xué)不可以已”这个中心论点,从学习的(de)意义(yì)、作(zuò)用、态度等方(fāng)面,有条理(lǐ)、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

  大量运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)来说明道理,是这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)的特色。

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