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徙木立(lì)信(xìn)的(de)故事(shì)阐明晰什么道(dào)理，徙木立信(xìn)给告知了咱(zán)们(men)什么

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们的信(xìn)赖(lài)，就(jiù)在城(chéng)门(mén)处(chù)说只需有人能将木杆(gān)搬到指定方(fāng)位(wèi)就颁(bān)发(fā)五十金，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某(mǒu)种手(shǒu)法(fǎ)树(shù)立(lì)典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈(zhàng)之木于国都(dōu)市南(nán)门(mén)，募民有能徙置北门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五十(shí)金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金(jīn)，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气的(de)行为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷六十(shí)八·商君(jūn)列传》：孝公(gōng)2000克是多少斤啊既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈(zhàng)之木(mù)于(yú)国都市南门(mén)，募民(mín)有能徙置(zhì)北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录(lù)用了卫(wèi)鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图强(qiáng)方针(zhēn)，唯恐全(quán)国(guó)人(rén)对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发(fā)布(bù)，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所(suǒ)以在国都商场南门立下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可以(yǐ)搬(bān)到北(běi)门的就赏给十(shí)镒黄(huáng)金(jīn)。

　　大众对(duì)此(cǐ)感到惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又(yòu)宣告指令说(shuō)：“有可(kě)以搬(bān)曩(nǎng)昔的就赏给(gěi)五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北门，当(dāng)即赏(shǎng)给他五十镒(yì)黄金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史(shǐ)至商鞅徙木立信一事，而叹(tàn)吾(wú)国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千(qiān)年(nián)来民智之不开、国几蹈于(yú)消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不(bù)信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其(qí)美好吾(wú)民也必多，吾民方恐(kǒng)其(qí)不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保(bǎo)证之(zhī)，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系(xì)，安有不信之(zhī)理？法则而不善(shàn)，则不唯(wéi)无(wú)美好之可言(yán)，且有损害之足惧(jù)，吾民又必竭全力以阻挠此(cǐ)法则(zé)。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商(shāng)鞅(yāng)之与秦民适(shì)成此(2000克是多少斤啊cǐ)份额(é)之对(duì)立，抑2000克是多少斤啊又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一(yī)披(pī)吾国四千余年之记载(zài)，而(ér)求其利国福民巨大之政治家，商鞅不(bù)名(míng)列前茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国(guó)，一(yī)致(zhì)华夏(xià)，不(bù)綦难哉？所以(yǐ)而(ér)变法之令(lìng)出，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保公民之权力(lì)，务(wù)耕织以增进(jìn)国民(mín)之富力，尚军功以树国(guó)威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国(guó)从来未(wèi)有之大(dà)方针，民何惮而不(bù)信？乃(nǎi)必徙木以(yǐ)立信者，吾所(suǒ)以知政者之具费苦心也，吾所(suǒ)以知(zhī)吾国国民(mín)之愚也，吾所以知(zhī)数千年(nián)来民智漆黑(hēi)国几蹈于(yú)消亡(wáng)之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼东(dōng)西各答消文明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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