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  “恶人自(zì)有恶人(rén)磨”上一句(jù)是“近(jìn)奸近杀古(gǔ)无讹”。

  出自明·周楫《西湖(hú)二(èr)集·周城隍(huáng)辨(biàn)冤断案》:“近奸(jiān)近杀古(gǔ)无讹(é),恶人自有恶(è)人磨。

  ”意思是自(zì)古奸邪之事会导(dǎo)致人命案件,坏人自有(yǒu)坏人来消(xiāo)磨惩(chéng)治。

  《西(xī)湖二集(jí)》是明(míng)代周楫创作的短篇(拟(nǐ)话本)小说(shuō)集(jí),刊行年代大概是在明(míng)末崇祯(zhēn)年间。

  又名《西(xī)湖文言》,三十四(sì)卷。

  全(quán)书三(sān)十四卷,收小(xiǎo)说三十四篇。

  内(nèi)容多为与西(xī)湖(hú)有关的才子佳人爱情故事,但其中还有(yǒu)一些(xiē)抵(dǐ)御倭寇的故事及描(miáo)写杭州人情风俗(sú)等篇,较有意义(yì)。

  《西湖二集(jí)》的作(zuò)者在世界观上多宿命(mìng)论,在(zài)思想体系上,则兼具佛、道儒三教,而(ér)以儒为主。

  作品在(zài)许(xǔ)多地方宣扬(yáng)了因(yīn)果报(bào)应和儒家的忠孝仁义(yì)。

恶人自(zì)有恶人磨,上一句是什么意思?

  恶人(rén)自有恶(è)人磨上一(yī)句是嫩草怕霜霜怕日。

  这句话是(shì)有(yǒu)出处的,“嫩草怕(pà)霜霜怕日,恶人自有恶人磨”,谚语(yǔ),意思是指(zhǐ)一物降一(yī)物,厉害的人会被更(gèng)厉(lì)害的人制服。

  出(chū)自明(míng)·徐咂《杀狗记》一(yī)四:“算来本利十分(fēn)多,命里(lǐ)无钱(qián)奈若何(hé)。

  嫩草怕霜霜怕日(rì),恶人自(zì)有恶(è)人(rén)昆明市属于几线城市,云南最好三个城市磨。

  ”

  《杀狗记》剧情赏析:

  东京人孙(sūn)华(huá)、孙荣兄弟俩,父(fù)母双亡(wáng)。

  孙华是(shì)个纨绔子弟,与无赖柳(liǔ)龙卿、胡子(zi)传结为酒肉朋友,终日在外面花天酒地,吃(chī)喝玩乐(lè)。

  弟孙荣知书识礼(lǐ),见(jiàn)兄长不思(sī)上进,便屡加(jiā)劝(quàn)谏。

  因柳、胡二人从中挑拨,孙华不仅不(bù)听劝谏,反(fǎn)而将孙荣逐出(chū)家门。

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  孙(sūn)荣无奈(nài),只得在破窑(yáo)内安身。

  一日(rì)大雪,孙华(huá)与柳、胡喝醉酒后半夜回(huí)家,途中跌倒在(zài)雪地上,柳(liǔ)、胡不但不(bù)救,反而窃取了孙(sūn)华身上的(de)羊(yáng)脂玉环和(hé)宝钞(chāo),扬长(zhǎng)而去。

  幸遇孙(sūn)荣(róng)经过,将孙华(huá)背回家中。

  而孙华不但不感(gǎn)兄弟(dì)救枯贺迹命之(zhī)恩(ēn),醒来后不见了身(shēn)上(shàng)的玉环和(hé)宝钞,反诬孙荣偷去,便把孙(sūn)荣(róng)打了(le)一顿(dùn),又赶了出去。

  孙华妻(qī)子杨月真(zhēn)贤淑聪(cōng)慧,见丈夫听信柳(liǔ)、胡,执迷(mí)不(bù)悟,便想出一条计策,向邻居买来(lái)一(yī)只狗,杀死后穿上人(rén)的(de)衣服(fú),假作人尸,放在(zài)后门口。

  待孙华(huá)半夜酒昆明市属于几线城市,云南最好三个城市醉(zuì)回家时,发现了死狗,以(yǐ)为(wèi)是死人,恐惹人命官司,求杨氏处置。

  杨氏要他去找柳、胡来帮忙,将(jiāng)“人尸”移到别处(chù)掩埋。

  而柳、胡都不肯帮忙。

  杨氏又(yòu)让(ràng)孙华去(qù)找(zhǎo)兄(xiōng)弟没(méi)并孙荣(róng)帮助。

  孙荣(róng)念兄弟(dì)手足之情(qíng),不(bù)计前嫌(xián),欣(xīn)然(rán)帮助哥哥将(jiāng)“人尸”搬到(dào)别处。

  柳、胡二人(rén)不但不肯(kěn)帮(bāng)忙,反而去官府告拍册发孙华杀人(rén)移尸。

  这(zhè)时杨月真说(shuō)明(míng)杀狗(gǒu)劝(quàn)夫的真相,经官府勘验,果是一条死狗,案情大(dà)白(bái),使孙(sūn)华看清了柳、胡二人的真(zhēn)面目,悔悟自己的错误(wù),终(zhōng)与孙荣和好。

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